1．“CC”的由来

蒋介石下野后，授命陈果夫在上海号召留在上海的省市党部人员，组织了一个“中央俱乐部”，反对南京的“中央特别委员会”，为蒋介石“东山再起”作准备。

提到“CC”，有些人认为指的就是陈果夫、陈立夫兄弟即所谓“二陈”，其实并非如此。它的由来，乃是“中央俱乐部”英译CentralClub的简称。

要讲“中央俱乐部”的由来，就要扯到远一点。当1926年北伐时期，蒋介石夤缘时会，除了攫得了国民党革命军总司令的职位之外，还以“实力派”的关系，兼任了国民党中央执行委员会组织部部长，并由他最亲信的陈果夫为副部长，代他负实际责任。在该会由广州迁到武汉之前，他为了排除异己，树立以他为中心的反革命系统，就已把各省市党部负责人委派定了。北伐军收复上海之后，一部分尚不能到职省市党部委员都集中在上海，等候机会出发。无奈到了1927年8月，蒋介石却被迫下野了。蒋介石在去日本之前，对黄埔学生和这一部分省市党部负责人，都作了秘密安排，以作为他“东山再起”的政治资本。他把黄埔学生交由国民革命军总司令部参谋长朱绍良负责，仍然集中在上海。

蒋介石下野后，南京方面，由桂系的李宗仁、白崇禧联同李烈钧等人所组织的“中央特别委员会”把持。陈果夫便以反对南京“中央特别委员会”为名，号召留在上海的省市党部人员，组织了一个“中央俱乐部”，这就是“CC”的起源。

“中央俱乐部”在上海成立之初，只有三四十人，以浙江、江苏、山东、山西、南京、上海等省市的党部执行委员张强、洪陆东、许绍棣、潘公展、苗培成、马元放、郑异（原名陈亦同）、萧挣、程天放等为主干，展开活动，并拥戴季陶、丁惟汾、陈果夫为领导人，负指挥责任。嗣后各省市党部的职员也加入组织，成员日渐增多，慢慢地就有百多人。

同年12月，南京的“中央俱乐部”的成员也分赴各地就职。丁惟汾在广州时，已被推为国民党中央政治会议北平分会主席，此时也率领一部分人北上，布置秘密工作。戴季陶则到南京去，负责为蒋介石策划政治阴谋。所以“中央俱乐部”便成了陈果夫单独领导的反动小组织。

蒋介石在南京复职后，仍兼任国民党中央组织部部长，也仍然由陈果夫为副部长，负实际责任。在这时期，“中央俱乐部”的成员，在陈果夫的指挥下，更紧密地勾结在一起。他们除了继续拥护蒋介石来排斥其他派系或小组织之外，更主要的是一次一次地发动反共活动，主持中央及各地的“清党委员会”，大肆搜捕进步人士，造成严重的白色恐怖。他们在政治上起了更大的反动作用，因而也更得到蒋介石的重视。

到了1929年，国民党举行第三次全国代表大会时，陈立夫被选为中央执行委员会委员，并被蒋介石安置为秘书长，从此与组织部互相呼应，在党内控制一切。过去国民党内部的“蒋家天下丁家党”的说法，便一变而为“蒋家天下陈家党”了，在陈家兄弟炙手可热情况下，因为“陈”宇的英文译音头一个字母是“C”，所以又有人把本来是“中央俱乐部”简称的“CC”，作为“二陈”的简称。

“中统”的前身是国民党中央组织部的“党务调查科”，到1931年，经国民党第四次全国代表大会决议，把这个科扩大为“党务调查处”。同时在地方党政机构内指定专人为“肃反专员”，并加派特务人员，在“肃反专员”的秘密指挥下进行广泛的反动活动。这个“肃反”的组织既无固定的形式，也不公开对外发生关系，但所派的人员，都是经过“党务调查处”相当时期的特务训练，并履行过一定人伙手续的。这些人，也就成为后来的“中统”的班底。

正如“复兴社”的早期一样，以“CC”的早期，其内内外外，也曾有过若干核心组织，如“青白团”、“国民党忠实同志会”、“减社”等等都是。其中的“青白团”，更是一个既有封建帮会味道又是法西斯性质的小组织。“清白团”的领导层，由陈果夫、陈立夫、余井塘、张厉生、叶秀峰、徐恩曾。张道藩等7人组成。不但对外秘密，对未加入这一组织的“CC”分子也是秘密的。人团手续，多数在南京螺丝转弯陈果夫兄弟的故里举行。在那个地方，梁间蛛网纵横，台上烛火惨淡，神台后面的壁上，挂着戎装佩剑、脚穿马靴的蒋介石像，还拉了一幅罩有灰尘的孙中山先生遗像，陪在旁边。人团的人，就在这种阴森的环境和气氛中，在陈立夫或别的几个人的监督之下，举起右手，宣誓永远拥护蒋介石为领袖，遵守纪律，严守秘密，至死不渝云云。完成了这种中世纪封建神秘的仪式后，再由监誓人训话，无例外地要说些违反纪律便要严厉制裁一类的话，意带威胁。在1932年前后，参加“青白团”的分子，有陈伴岭、王星舟、洪陆东、陈访先、邵华、马元放、骆美美、齐士英、李永新、庞镜塘、方治、高宗禹、刘不同、潘公展、吴开先、周学昌、郭紫峻、张强、张冲等等。这些人中，除了刘不同等个别人后来退出之外，一直都是“CC”的高级骨干。“青白团”领导层中的叶秀峰和徐恩曾，后来就成为“中统”

的特务头子。

“国民党忠实同志会”，也是1932年前后成立的，该会成立后，又由陈果夫兄弟秘密指示各省市党部中的最亲信分子，挑选党员中特别忠态拥护蒋介石的人编成特种小组。这些“忠实分子”，都要另外办理填表、宣誓等手续，人会以后，要负责监视一般党员言行，随时密报。这等于派在地方党部的特务组织。参加的人，有些也成为“中统”的班底。

上述的那些组织，不但是国民党的党内之党，也是“CC”的派中之派。他们之所谓“层层有组织，层层有核心，”就是这个样子。

“青白团”存在的时间不久，就并人“忠实同志会”了。正如“复兴社”的社长是蒋介石一样，这个“忠实同志会”的会长也是蒋介石。蒋介石从帮会出身，一向以搞帮会的办法搞党，搞政治，在他的手下，不知搞过多少大大小小的帮会性的小组织，而这些帮会无论大小，都是他做龙头。

“忠实同志会”成立后，又派了些中央干事到各省去组织分会，并由他们以各种名义，拉拢青年搞外围组织。当时，被派到北平、河北的张厉生，山西、绥远苗培成，东北是梅公任，江西、安徽是程天放，上海、湖北是吴醒亚，南京、四川是叶秀峰，贵州是张道藩，江苏是余井塘，浙江是洪陆东，福建是陈肇英……等等。

1933年7、8月间，张厉生在胡梦华的协助之下，开始在北平进行组织“诚社”

的活动。张厉生的公开身份是国民党中央委员、中央组织委员会委员、中央党务特派员兼河北省政府委员。胡梦华则是国民党河北省党部监察委员。胡梦华早年在上海的刊物上写过文章，在“九一八”之后，又在北平主编过《人民评论》、《革命向导》等周刊，表面主张反日，冒充进步；又曾在大学教过书。因此，张厉生认为他易于鱼目混珠，打入文化界，便给他经费，叫他再办《人民评论》旬刊，设法鼓吹“一个主义、一个党、一个领袖”，“一党专政、领袖独裁”，“党外无党、党内无派”，“攘外必先安内”那套理论。因此，在这个刊物，既刊登张厉生的长文，大谈“民族气节与民族精神”；但对于吉鸿昌、方振武、冯玉祥等在张家口组织抗日同盟军的事，又加反对。一方面，在蒋介石的容许之下，汪精卫和黄乳活动与伪满通邮通车；但“CC”的这个刊物，却又故作姿态，表示反对。

他们先在刊物上发表了一套理论，然后在各大学选择一些学生，拿这套理论同他们谈，同意那种论点的，便吸收为基本分子，再由他们去找同学、同乡等发展组织。就这样，他们在北京大学、清华大学、中国大学、辅仁大学、中法大学、朝阳大学、铁路学院、天津河北省立法商学院等校，吸收了七八十人。这些人都以5人至10人为一个小组，每两周举行座谈会一次。座谈会均由张厉生亲自主持，并灌输反共拥蒋思想。

1934暑假，在张厉生的策动下，以上述学生为骨干，组织了一个“民国23年北平各大学学生暑假南下考察团”，由胡梦华任主任，到江西去考察“剿共”实况，同时参加庐山暑期军官训练团，接受法西斯思想教育（除了不参加军事训练、军事技术理论和小组讨论外，其余活动一律参加）。这个团离开庐山后又转往南京，由国民党中央党部在“中正堂”加以招待，张道落在会上讲话时说：“谁有表扬，谁就有将来”；“现代青年的道路，就是一个主义、一个党、一个领袖的道路”；“拥护一党专政，领袖独裁，是希特勒、墨索里尼的胜利，是时代的胜利”；极力鼓吹法西斯运动。

在组织“暑期南下考察团”的同时，“诚社”分子又在北平鼓动这年暑期毕业的大学生，组织“民国23年北平各大学毕业生职业运动大同盟”，并派人往南京向教育部请愿。

他们一面动员学生去受拥蒋反共的法西俾教育，一面又发动毕业学生往南京请愿，这种情形似乎矛盾，似乎难于解释。

实则不然，因为其时北平以至于其他地方的学生逢于民族危亡，正从事于轰轰烈烈的运动，要求抗日救亡，反对国民党的倒行逆施。“CC”在这个时候叫学生组什么“职业运动大同盟”，正是要转移目标，欲以学生的职业运动，代替学生的革命救国运动。又因当时的行政院长是改组派的汪精卫，教育部长是政学系的王世杰，毕业学生去南京请愿，不但直接打击到的只是汪精卫、王世杰而不是蒋介石，且可拿汪精卫、王世杰来做蒋介石的挡箭牌。再则“CC”本来就与改组派和政学系争权，尤其为抓知识界和青年，久已就想争教育部长，如果因此而打击了汪精卫、王世杰，不但对蒋介石无损，且对“CC”有利。他们这样的搞法，正是一石数鸟的“妙计”。

到了1935年冬，北平爱国学生为了反对冀察特殊化，反冀察政务委员会的“反共自治”，在北平学联领导下，展开了热烈的革命爱国运动。于是“复兴社”北平负责人，志成中学校长吴葆三和师大教授杨立奎等，便策动该社在北平各校的分子，对学联进行捣乱和破坏。“诚社”的北平首要分子李白虹、张光涛、韩克敬等，也策动该社分子与“复兴社”分子共同活动。他们这种破坏活动一直继续下去，到了北平学生展开“一二·九”、“一二·一六”运动时，就向北平反动当局编送进步学生黑名单，并帮助进行逮捕工作，发展成为明日张胆的特务活动了。

1936年1月，“复兴社”的头子贺衷寒、刘健群等，认为吴葆三、杨立奎等破坏学生运动有功，叫他们挑选“有功分子”，组织“献剑团”，到南京去向蒋介石献剑。吴葆三又与“诚社”的李白虹、张光涛商量，结果决定：由“复兴社”选30人，“诚社”选20人，共同组成“献剑团”前往。献剑仪式在南京国民政府礼堂举行，蒋介石叫参谋长吕超代其受剑，选贺衷寒代其讲话。演完了这幕话剧之后，贺衷寒、刘健群又向蒋介石建议乘机召集各大学校长、教授和学生代表到南京“聆训”。于是1月15日，200余人又被集中在南京的励志社，由蒋介石讲了他的“忍辱图存，御侮雪耻”，“攘外必先安内”的一套滥调。蒋介石还胡吹道，日本有“田中政策”、“满蒙政策”，他也有“收复台湾政策”，将来如不收复东北和台湾，可以杀他的头。同时，他又把日本强大夸张了一番，把共产党的活动诬蔑了一番，为他的不抵抗主义和“攘外必先安内”政策开脱。“复兴社”和“诚社”的分子得到这番训示之后，回到北平对于学生爱国运动的破坏工作，就更变本加厉了。

同年夏天，张厉生接受北平“诚社”总干事李白虹等的建议，经过国民党“忠实同志会”中央干事会干事陈果夫的批准，在南京紫竹林为“诚社”分子举办了暑期训练班，一面讲授蒋介石的言行、力行哲学等等，一面举行军事训练。训练期间，全体分子集体加入国民党，完成了组织手续。“七·七”事变后，“诚社”分子纷纷逃往南京，9月间，军委会成立战地服务团，张厉生就把他们编到团里去，仍然受张厉生掌握。到1938年春，经过在武汉举行的国民党临全代表大会，蒋介石已做了总裁，且因为既说要“团结抗日”，也有必要改装一下门面，就宣布取消党内一切小组织，另组三青团。于是“CC”里边的“忠实同志会”以至于“诚社”，等组织，照样宣布解散。

除了张厉生所搞的“诚社”之外，如齐士英在东北所搞的“东北青年学社”徐恩曾、萧铮、洪陆东等在南京所搞的“青年社”和“三民主义革命同志会”，陈伴岭在河南所搞的“武德社”，陈伴岭、刘不同等所搞的“三民主义忠实同志会”，王潜在山东所搞的“学行社”，潘公展、吴开先在上海所搞的“上海协会”，吴醒亚在上海所搞的“寅社”等等都是“诚社”一类的货色。“一二·八”之后，吴醒亚在上海当社会局长时，他手下的特务学生，甚至配有手枪，动辄威吓乃至逮捕同学，推翻校长，驱逐教员。陇体要（云南人）则以其母校复旦大学为中心，以杨家麟、方国定等为助手，也搞同类的活动。虽然参加“CC”的人，不一定参加“中统”，但参加“中统”的人，定属于“CC”。因为“CC”利用“中统”控制一切，甚至说“中统”是“CC”的核心，“CC”的灵魂。

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