第4.2.5节

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“嗯，我说皇上还是以前那样，太相信人了。什么段祺瑞、张作霖、都相信。你们中国人、满洲人，可信的人少，所以以后皇上还是少见人为妙。”

大家又陷入沉默。这次打破沉默的，倒是吉冈安直，他道：“有件事，我和你们说一下，溥杰殿下这么些年独居，很不合适。我们日本有许多倾慕殿下才貌的女子，嗯，我会当红娘的。”

二格格道：“这就不麻烦您了，我们会操心的。”

“啊——日满一体，我与殿下又是朋友，说什么我也要操这个心。”

正说着，随侍李国雄报告说，新任关东军司令官植田谦吉大将来了。

溥仪便和吉冈安直一道来到勤民殿。

“皇帝陛下，”植田谦吉开门见山的道。“我来汇报一个案件的。”

“什么案件？”

“这是前几天破获的，罪犯是陛下认得的，兴安省省长凌升。他勾结外国图谋叛变，反对日本。军事法庭已经查实他的反满抗日罪行，宣判了死刑。”

“死刑？”溥仪本来还想为凌升求情，听到“死刑”二字，吃了一惊。

“死刑？”植田谦吉斩钉截铁地道，“这是杀一儆百，陛下，杀一儆百是必需的！”

溥仪的四妹和凌升的儿子订了婚，两家是亲家。溥仪在植田谦吉走后仍然心惊肉跳，吉冈安直走上前来道：

“皇上，公主的婚约也该解除了。”

“当然，当然。公主怎能和乱臣之子结婚呢。”

凌升被处决了，用的是斩刑。一同受刑的还有他的几个亲属。

回到缉熙楼，溥仪仍自心跳不止。见了二格格，道：“咱们快给溥杰筹办婚事，你托人到北京在满人中为他物色一个，这事要走在日本人的前面。”

二格格忙碌去了，不久，北京有了回音，说已为二爷选定了人，并拿回照片。溥仪看过照片后，对二格格道：“很好，消息别传出去了，我找过溥杰后，马上就与他完婚。”

第二天，溥杰来到缉熙楼，溥仪道：“你随我到洗手间来。”

溥仪跟皇上到了洗手间，溥仪把水笼头拧开，水哗哗地流着，溥仪道：“我有重要的话和你说。”

“什么话？怎么在这儿说？”

“吉安冈肯定在我的客厅住室安了偷听的那种东西，不在这儿说在什么地方说？”

“到底是什么事？”

“你的婚事，无论如何也不能娶日本女人。我和二格格已经在北京为你物色好了，这是她的照片，你们马上就结婚。”

“一切听皇上的安排。”

溥仪听了弟弟这句话，很激动，没说什么，只是拥抱了一下溥杰。

二人关上水笼头，正好吉冈安直找来了，道：“原来皇上和殿下都在这儿，让我好找。”

“有事吗？”溥仪问。

“有件特别重要的事。”

溥仪和他们二人进了客厅，坐下后，吉冈安直才道：“嗯，陛下，殿下，告诉你们一件大喜事，本庄繁大将在东京已经为殿下找好了对象，是华族嵯峨胜侯爵的女儿，叫嵯峨浩。”

溥仪立即道：“不行，这事我们已经安排好了，溥杰已经与北京的一位姑娘订了婚约，就要举行婚礼。”

“立即解除婚约！”

吉冈安直站了起来。

“请日本方面遵重我们的家事。”溥仪道。

“可是，我们更希望陛下遵重关东军和日本皇室，何况这是本庄繁大将做的媒。溥杰殿下既为御弟，就要为日中亲善做出表率。溥杰，你以为怎样？”

溥杰低头不语。

“溥杰同意了，嗯，这是件好事。那么，今天我就参加你们的家宴，庆贺一下吧。”

1937年4月，溥杰与嵯峨浩在日本完婚。同年五月，在关东军授意下，满洲国务院通过了《帝位继承法》上面规定：

“皇帝死后由子继之，如无子则由孙继之，如无子无孙则由弟继之，如无弟，则由弟之子继之。”

不久，溥杰带嵯峨浩来到上京。溥仪见之如蛇蝎，精神高度紧张。凡是嵯峨浩送来的食品，他必须等别人先尝过才敢吃，如果溥杰在座，总是让溥杰先吃，然后自己略尝一尝。这样，手足之情，自幼年时即无话不谈的伴侣，到此结束，溥仪再也不敢和溥杰说知心话。嵯峨有了身孕，溥仪更是提心吊胆，担心自己性命的同时，也担心着弟弟，因为《帝位继承法》上规定“无弟，则由弟之子继之”——日本人的意图不是明摆着吗？

好在嵯峨浩生了个女儿，溥仪总算松了一口气，于是设家宴庆贺。御用挂照例参加，香槟酒在手之际，吉冈安直道：

“我真为皇室家族高兴。不过，我还有个想法，皇后既然已无痊愈的希望，那么，日本皇室、华族中有的是贤德美貌的女子，皇上何不纳进一个呢？”

“我不懂日语，我决不能和日本女子一起生活！”

溥仪态度坚决得让吉冈惊讶。

可是，过了两天，关东军参谋长冈村宁次亲自来到帝宫，拜见溥仪道：

“皇帝陛下，我们日本人有尚武的传统，自幼接受严格的训练，所以有强健的体魄和无坚不摧的意志、毅力，关东军以为，皇上如果诞育皇子，五岁时应交由关东军教育，使其健康发展——这是必须的。”

溥仪眼前一片茫然，提起笔，哆哆嗦嗦地签了字。

消息传到了早已靠边站的那些老臣的耳中。

佟济煦在皇上身边，还算有点权，道：“大清初年就有满汉不通婚的规定，特别是‘汉不造妃，旗不点元’，行之二百多年，世世遵守。现在竞破坏了家法，真是司马昭之心，路人皆知。”

胡嗣瑗道：“谁无祖宗，谁无子孙？现在爱新觉罗氏子孙变种了，祖宗也要改，真是旷古未有的奇闻。”

陈曾寿道：“一株大树，铲断其根本，又剪伐其枝叶，则此树难婆娑，生意尽矣！”

商衍瀛道：“本朝同治、光绪、宣统三代，五十年间，宫中不闻儿啼，气数已尽，虽曰人事，岂非天哉！”

无论如何，溥仪也不愿接受古冈安直所介绍的日本女人，这一点，溥仪的态度是异常坚决的。

1937年初春，东北仍飘着雪花，贝勒毓朗的女儿立太太派人给溥仪送来一张照片。照片上，一位满脸稚气的初中女学生站在花园中的月亮门前，她梳着齐肩短发，穿着短袖旗袍，两手自然地抱在胸前，照片上的姑娘面容端正，眉清目秀。

溥仪看了照片，问了照片上女子的情况。

照片上的姑娘叫谭玉龄，出身满族贵族，原姓他他拉氏，辛亥年后，其姓按音转改为“谭”。谭玉龄十七岁，正在北京的中学堂里念书。

溥仪看着照片，听着介绍，当即表示同意。

吉冈安直一个电话打到关东军司令官植田谦吉那里道：

“康德皇帝已选定了人，是北京的一名中学生。”

“一定要阻止，特别是中学生，更不能让她成为帝宫中的人。”

吉冈道：“看来我无法说动他，在这件事上，溥仪异常执拗。”

“那么，我亲自去说。”

第二天，植田谦吉大将拜会了康德皇帝，道：“关东军军部以为皇上选北京的中学生进宫是草率的。皇上也知道，在中学堂里，赤党的思想很流行，特别是北京的中学。所以，为皇上安全起见，为满洲国的国家利益，我们奉劝陛下改变这种选择。”

“她是我们满人的后代，是个天真的中学生，是革命的对象，怎么能受赤党思想的影响？我的主意已定。”

“关东军的意志是不可动摇的。”

“我的意志同样不可动摇——无论如何，我的妃子，由我自己决定！”

植田谦吉对溥仪的强硬感到诧异，于是道：

“我仍希望皇帝陛下再考虑此事。”

“我还告阁下，没有什么可考虑的。”

植田谦吉不愿在这件事情上和他弄僵，何况，现在溥杰已娶了日本女人，而溥仪基本上是位“废人”。于是植田道：“皇上还是再考虑一下吧，在下告辞了。”

不久，谭玉龄来到了新京，会客厅里，溥仪一见到眼前这位亭亭玉立的中学生就喜欢上了她：她的身上，既有现代中学生的时髦、潇洒，又有贵族少女的矜持、端庄。

溥仪道：“说实在的，在宫中的生活是和外面不同的，有种种约束，不那么自由，你能适应吗？”

谭玉龄嫣然一笑道：“从皇上的这句话里，我已感受到了精神上的自由——看样子皇上是善解人意的。”

“你有没有感觉到这里是特殊的地方？”

“我明白皇上说的‘特殊’是什么意思。说实在的，我并不怎么喜欢，但是，我相信皇上一定能改变一切，把一切都变得美好。皇上有上天在支持呢。”

两人相见后，都表示同意结婚。谭玉龄又回到了北京。

植田谦吉又来到勤民楼，问：“听说皇帝陛下就要和谭小姐结婚了？”

“是的。”

“那么，我们尊重皇上的意见，但是，为皇上的安全考虑，为满洲国的国家利益和日满亲善考虑，我认为应对她进行一番调查。”

溥仪不再和他争论。于是植田谦吉派吉冈安直到北京对谭家作了详细调查，不久，吉冈安直向他报告说，“谭玉龄合格”，这样，溥仪得以和谭玉龄在帝宫中举行了婚礼，但是婚礼是在悄然中进行的，新京的老百姓根本不知道皇上又纳了一个妃子。

谭玉龄被封为“祥贵人”，住在缉熙楼一楼西侧的几个房间。卧室的南窗下摆着一张双人沙发软床，床前挂着芭蕉叶式的幔帐；靠北墙放着一张赐宴用的小桌。谭玉龄的房间，总是清雅大方。

很快，宫中几乎所有的人都喜欢上了谭玉龄，溥仪对她的爱更是异乎寻常，远远超过了对婉容和文绣。

1937年7月7日夜，日军对卢沟桥发动攻击，中国军队奋起抗战，不久，蒋介石发表《庐山讲话》，道：

“地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任。”

南京政府态度强硬，中日全面战争遂成定局。

7月下旬，平津陷落。

8月13日，松沪抗战爆发。

随着对华战争的全面展开，关东军对溥仪的控制越来越严密。

吉冈安直不再与溥仪有什么客气。溥仪出巡，接见宾客、行礼、训示臣民、举杯祝酒，以至点头微笑，都要在吉冈的指挥下行事。溥仪要见什么人，不见什么人，见了说什么话，以及溥仪出席什么会，在会上说什么，一概听吉冈安直的吩咐。

溥仪已成了吉冈安直的木偶。

南京被攻占了！吉冈安直向溥仪报告道：“皇军已攻占南京，不日将向武汉攻击，大日本帝国的军队是无人能敌的，嗯，蒋介石快完蛋了！”

说完，他拉溥仪的手，让他与自己一同起立，向南京方向鞠了三个躬。

吉冈道：“让我们为在战场上牺牲的大日帝帝国的英雄们默哀。”

吉冈安直也窥伺着溥仪周围的人，窥伺着接近皇上或想接近皇上的每一个人。他渐渐发现，溥仪的护军已非打击不可了。这些人个个武功高强，对皇上、对大清又忠心耿耿。近来，随着日本人的节节胜利，北京、天津、上海等地的满清余孽蠢蠢欲动，他们以恢复大清的时机到了——这是与日本的利益根本矛盾的。所以吉冈安直对溥仪的家人也严密监视起来，而要控制这一切，护军是个大障碍。

于是吉冈安直来到关东军参谋部，作为参谋部的一员，布置了又一个圈套。

一天，有几个护军到公园去玩，他们到了一艘游艇边，准备租游艇。

一个护军交了钱正要登艇，有几个穿西服的中年人走来，大叫：“这是我们预定的。”

护军道：“刚才我们租的时候，船主并没有这样说，怎能信口说你们预先定好了呢？”

“你这人真不讲理！我们预定的艇也要坐！”

护军气愤地道：“是谁不讲道理？”

“你们！”几个穿西服的围拢来。

“怎么，想打架吗？”护军道。

那几个人不由分说，一拥而上，向护军扑去。

溥仪有200多个护军，都是百里挑一的好手，三拳两脚，那几个人全趴下了。这时，一条狼狗扑上来，一个护军飞起一脚，狼狗一声惨叫，扑地吐血而死。

倒在地上的人吓呆了，道：“敢动手打司令部的参谋，又踢死了军犬，等着瞧！”

几人歪歪倒倒，钻进了一辆汽车。

几个护军吓呆了——他们不知道这几个人是日本人，更不知道他们是关东军军部的。

几个护军回到了驻地，正在忐忑不安的时候，宫内府外来了日本宪兵，两挺机枪对准大门，三排士兵拉起了枪栓。

“叫佟济煦的出来！”龟田小队长吼道。

一会儿，佟济煦出来道：“老总有什么事？”

“你们的人，去公园的，打关东军参谋，快把他们拉出来，不然，统统死了死了的！”

佟济煦吓坏了，忙回去，问：有在公园和日本人打架的吗？”

几个护军站起来。

“日本人来了，你们去吧。”

一个护军道：“咱们真是软蛋透了。”

护军们被宪兵带走了，烟熏火燎，皮鞭毒打，各种酷刑用了一遍。

溥仪听到佟济煦的报告，心里一阵疼痛：护军是他自己出钱养的队伍，是他培养的军事骨子啊！看来，日本人要斩草除根了。

溥仪忙装出笑脸，对一旁的吉冈安直道：

“请中将阁下向关东军说说情，我担保他们是无心和参谋部的人发生争执的。”

吉冈道：“这是皇上的看法，我倒以为这些护军有反满抗日的思想倾向。但是，我愿为陛下去一趟，哈。”

吉冈回来后，带来了东条英机的三个条件：

1．佟济煦向关东军参谋赔礼道歉；

2．将肇事的护军驱逐出镜；

3．保证以后不发生同类的事。

“可以，”溥仪道，“我们接受这条件。”

“不过，”吉冈安直道，“关东军军部已决定，警卫处长佟济煦应被革职，由长尾吉五郎接任，警卫处的编制也应缩小，不准使长武器，只准用短枪！”

溥仪陷入了绝望，他所有的企图被一笔勾销了！

溥仪无精打采地回到缉熙楼，不知不觉走进了谭玉龄的房间——几乎每天从宫内府回来。他都要到这里——现在，他又不知不觉地进屋，坐下。

“皇上，又有什么不顺心的事呀。”谭玉龄走过来。

溥仪抬眼一望，见她玉肌冰莹，稣胸半露，脸上露出媚笑，“腾”——火上来了，不由分说，抓住谭玉龄的旗袍就撕，把它撕得粉碎。

皇上一脸的汗球，谭玉龄道：“消消气吧。”

溥仪镇静下来，望着谭玉龄的身上只有了内衣，地上尽是碎片，又抱起她号淘大哭起来。

谭玉龄拥着他坐在沙发上，为他揩去泪水，待溥仪彻底平静下来，谭玉龄才问：

“又受了日本人的欺侮了？”

“我落入了日本人的陷阱，完全成了他们的猎物。”

谭玉龄道：“在北京、在华北，在我到东北的路上，到处都有日本人的暴行。日本人在北京的时候，曾强奸了一名女学士，真是令人发指，至于在满洲造的罪，更是禽兽不如了。日本兵曾强奸了一个尼姑庵里所有的尼姑，又曾把许多村庄杀得一个不留，他们甚至放狼狗……淫辱女俘……他们的罪恶，怎么能说完？”

“那你为什么还要来这里？”

“你是皇上，皇上能改变一切。别灰心，日本人是长久不了的。”

“我的最亲爱的玉龄……”溥仪紧紧地拥着他。

第二天，溥仪和谭玉龄来到网球场，忽然，溥仪看见一面墙上写着：

“日本人的气还没受够吗？”

“快擦！快擦！”溥仪面如土色，指挥侍卫们把粉迹擦得干干净净。

溥仪回到谭玉龄身边，道：“日本人要是看到了这字，不知又要怎样了。”

谭玉龄道：“日本也是外强中干，抗联的几千人，他们就要动用几十万的队伍。如果没有满洲的粮食、钢铁，日本不敢和中国打仗。”

“这些话你少说。”

溥仪成了真正的孤家寡人。一些老臣，如胡嗣瑗、陈曾寿、宝熙、佟济煦等都已不在他身边，以前两个最亲近的侍卫却与自己的皇后私通，身边的李国雄和工藤忠是他可靠亲近的人了，但是他们的才略难与祁继忠、李玉亭相比。就是溥杰，也被关东军安排到另外的地方，手中并无实权。

溥仪也不再乐于到勤民楼去，他的大多数的时间花在在帝宫读书的侄辈们身上，只有在他们那里，他的尊严才是凛然不可有丝毫轻慢的。

这样，溥仪就陷入了深深地孤独和猜疑之中，他每天最好做的事情便是算卦，用各种方法算卦。

这一天，溥仪又坐在缉熙楼最东侧的佛堂里，在佛像神龛前祈祷，正在默念着，吉冈安直像幽灵一样地进来了，嗯嗯两声。溥仪抬起头来，道：“你怎么到这儿来了？”

“我是皇上的御用挂，皇上到那儿，我就到哪儿。”

“这——是拜佛的地方。”

“我正是为这事而来——嗯，佛，是外国传进来的，嗯，外国宗教。日满精神如一体，信仰相同，哈！”

溥仪道：“满洲也在祭孔，以孔教教化天下，使百姓知礼，知顺从，也是很好的。”

“嗯，孔教，大汉化，距离日本远了些。皇上啊，我们大日本的天皇，是天照大神的神裔，每代天皇都是现人神，是大神的化身，日本人民凡是为天皇而死的，死后都变成神。现在日满一体，信仰当然也应一致，所以，嗯，皇上要考虑这个事。”

溥仪诚惶诚恐地听着，想着吉冈安直话的意思，不知所云。这样过了几天，溥仪见吉冈没再提起这事，也就不再想它了。这时，关东军司令官植田谦吉却找上门来。

原来。植田谦吉带着军队进入蒙古，在诺门罕，被苏军和蒙军打得大败，他跟着便被撤职，临走之前，来向满洲康德皇帝告辞。

两人寒暄了许久，植田谦吉道：“日满如此条善，实为一体，如果将来能使两个国家的信仰一至，那就好了。我以前向吉冈参谋说起过此事，后来战争紧张，把事情耽搁下来，现在皇上可以重新考虑这事。我此次到东京述职，会说起这件事的。”

植田谦吉走后，溥仪的脑海中便只剩下了他说的那些话，他的那些读书的侄子们如毓嵣毓嵒等，都不能给他出什么主意，他对溥杰，也不再放心——他身边有个日本女人。于是溥仪便叫来二妹韫和。

韫和道：“皇后近来病得更厉害了，洗脸吃饭的事，都时常忘记。”

“不要说她的事——吉冈和植田都给我说过日满一体，又说日满信仰应统一，又说什么日本信仰天照大神，他们这话是什么意思？”

“难道是让满洲国崇信天照大神吗？这样不是把祖宗也给丢了？”

溥仪心里一寒，若真是如此，真的是连祖宗都不要了。

溥仪和妹妹只是担惊受怕，更想不出什么应对的办法，整日里在煎熬着。

终于，一天，吉冈安直对溥仪道：“新任关东军司令官梅津美治郎让我通知陛下，希望陛下能到日本去迎接天照大神。这样，才能表现日满一心一德、不可分割的关系。”

溥仪道：“满洲本有宗教，没有必要有其他宗教。”

“嗯！”吉冈安直的眼竖起来，声色俱厉，“这是司令官通知我的，这是日本的既定方针，没有任何犹豫余地！”

“那么，”溥仪嗫嚅着，“到清祖陵祭祖还是可以的吧。”

“不行！”吉冈道，“满洲是五族帝国，单祭祀满人祖先，会引起误会。”

溥仪想用迎天照大神换回祭祀祖陵的权力，这样对自己的面子也好看些，但是，日本人把一切都做绝了。溥仪痛苦了许多天，最后还是决定去日本迎接天照大神——自己在人家里，保住眼前的皇位要紧，至于祖宗和文化传统，暂时可以不要。

1940年5月，溥仪第二次去了日本，为的是迎接天照大神。

日本的接待，远不及上次隆重。

到了裕仁天皇接见的时间了，吉冈道：“和天皇就说那纸条上的话。”

“从来都是这样的，何必再说。”溥仪道。

“我是提醒皇上？”

裕仁仍很热情，二人寒暄几句话，溥仪掏出吉冈的字条，对裕仁天皇道：

“我根据日满一德一心、不可分的关系，我衷心愿意迎接日本天照大神到满洲国供俸。”

裕仁道：“这是陛下自己的事，既然陛下愿意，我只有从命了。”

裕仁用手指着早已准备好了的一个桌子上摆的长方匣，还有三件东西，对溥仪道：

“这些，就是神器。”

溥仪看那桌子上的东西，原来是一把剑、一面铜镜和一块勾玉。溥仪心想：这种东西在北京琉璃厂很多，太监从紫禁城偷出去的零碎，哪一件也比这个值钱，这就是神圣不可侵犯的大神吗？这就是祖宗吗？

在归途的车上，溥仪痛哭失声。他深深地知道，他这次到日本去是多么地耻辱！这是对本民族祖先的公然背叛！而他整日为之奋斗的，就是恢复祖业。溥仪想到恢复祖业，精神又轻松起来——“祖宗，你们的在天之灵原谅我吧，我做这一切，都是忍辱负重，为的是要恢复祖业呀。”溥仪这样想着，很快进入了梦乡。

吉冈安直把他推醒，道：“皇上，这是到新京后要颁发的《国本奠定诏书》，您看一下。”

“写全了。”溥仪道。

“是的，这是总务厅嘱托佐藤知恭拟定的，皇上回新京，就该立即颁发这个诏书。”

溥仪不敢怠慢，回新京后，立即安放从日本带回的“神体”，在帝宫内建造建国神庙，祭祀天照大神。安放神体的当天，张景惠总理率文武百官，另有特殊会社代表300余人，一齐来到帝宫，举行了《国本奠定诏书》颁发式典，诏书写道：

朕兹为敬立建国神庙，以奠国本于悠久，张国纲于无疆，诏尔众庶曰：

“我国自建国以来，邦基益国，邦运益兴，烝烝日跻隆治。仰厥渊源，念斯丕绩，莫不皆赖天照大神之神麻，天皇陛下之保佑。是以朕向躬份日本皇室，诚悃致谢，感戴弥重，诏尔众庶，训以一德一心之义，其旨深奂。今兹东渡，恭祝纪元二千六百年庆典，亲拜皇大神官，回銮之吉，敬立建国神庙，奉祀天照大神，尽厥崇敬，以身祐国民福祉，式为永典，令朕子孙万世祗承，有孚无穷。庶几国本奠于惟神之道，国纲张于忠孝之教。仁爱所安，协和所化，四海清明，笃保神庥。尔众庶其克体朕意，培本振纲，力行弗懈，自强勿息。钦此！”

从此以后，每月初一、十五，溥仪都要和吉冈安直一起到建国神庙去祭拜。每逢祭拜之前，总是先在家里对自己的祖宗磕一回头，到了神庙，面向天照大神的神龛行礼时，心里念叨着：

“我这不是给它行礼，这是对着北京坤宁宫行礼。”

一天，吉冈安直道：“每次祭祀行礼，我见皇上总像是在默祷什么，这不太好，嗯，皇上对天照大神，对八纮一字，应有所了解，所以，嗯，我请了一位日本著名神道家给陛下讲神课。这位神道家是大日本帝国皇太后的神道讲师，所以，皇上要仔细听讲领会。”

溥仪道：“这样最好，下次我在默祷中，就会更加虔诚了。”

神道家来了，他叫笕克彦，头发长长的，个子奇矮，看上去像个泥捏的陶俑。他在溥仪书房的墙上挂了一幅图画。这幅图上画着一棵树。笕克彦讲解道：

“陛下请看，这棵树的树根很发达，它相当于日本的神道；上面的枝叶很茂盛，相当于各国各教。所谓八纮一字，就是一切根源于日本这个祖宗。整个满洲、中国的根源，更在日本。皇上明白了吗？”

溥仪忙道：“明白了，明白了，各国文明的源头，精神的，物质的，都在日本。”但是他心里却道：真是胡说八道！

笕克彦又挂了一幅图，上面画着一碗清水，旁边立着若干酱油瓶子、醋瓶子。神学家侃侃说道：

“这清水好比日本神道，酱油、醋则是世界各宗教，如佛教、儒教、道教、基督教、回教，等等。日本神道如同纯净的水，别的宗教都发源于日本的神道。”

更是胡说八道，有悖常识——溥仪心里这样想着，脸上却露出极恭敬的神情，道：“全世界的生民都仰赖日本天照大神的保佑。”

“陛下这样领悟，就懂得日本神道的真谛了。”

溥仪要做的“政事”，似乎就是对天照大神的祈祷了。至于太平洋战争爆发后，日本对东北如何加紧掠夺、压榨，则完全由国务院替日本人干，溥仪只要在送来的文件、规章、法律条文上写上“裁可”两字即可。

一天，吉冈安直对溥仪道：

“陛下，大日本帝国，嗯，还有满洲国，向英美宣战以后，太平洋战场上，大日本帝国取得了辉煌的胜利，嗯，大日本帝国就要领导世界，建立世界新秩序。这个，嗯，在满洲国建国十周年之际，陛下应意识到，没有日本，便没有满洲国，嗯，所以应该把日本看成满洲国的父亲。所以，嗯，满洲国就不能和德国、意大利一样，称日本国为盟国友邦，应称亲邦。嗯，亲邦——陛下明白了吗？”

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