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诃额仑母在训斥儿子时特别提到泰亦赤兀惕人对他们孤儿寡母的威胁,这并非 危言耸听。这一威胁的乌云一直笼罩在他们的头上。事态的发展很快就向他们表明 了这一点。
前文说过,泰亦赤兀惕部头目塔儿忽台乞邻秃黑曾鼓动人们抛弃了也速该把阿 秃儿留下的孤儿寡妇,使他们陷入了非常悲惨的处境。随着时间的推移,此时,塔 儿忽台乞邻秃黑感到有些坐卧不安了,他担心这流亡的一家人真地存活下来。他现 在感到后悔,后悔当初没有趁这群虎子尚幼弱无力之时将他们消灭以绝后患。他不 安地想:“这群雏鸟现在如果还活着,可能已经能够高飞了。可当初还是些乳臭未 干的毛孩子啊。他们现在可能已经长大了……”他隐隐感觉到自己正面临着日益逼 近的威胁。他意识到,勇士也这该和那个桀骛不驯的寡妇生的儿子们一旦长大成人, 必定要来向泰亦赤兀惕人报仇雪恨,把泰亦赤兀惕人淹没在血泊中。因此,现在必 须立即采取行动,抓住这窝小鸟,阻止他们可能的复仇。现在马上发动突袭还为时 不晚。于是,泰亦赤兀惕部的这位头目立即披挂上马,率领骑兵向诃额仑母及其孩 子们艰苦度日的牧场急驰而来。
看到泰亦赤兀惕人气势汹汹地扑来,诃额仑及其儿女们心里明白,严峻的考验 来临了。他们不禁一阵惊慌,急忙逃入附近的丛林,立藩寨以拒敌。别勒古台挥刀 砍倒一些树木,以加固藩寨。合撒儿能射得一手好箭,便立在寨门口与入侵者对射。 合赤温、帖木格和帖木仑三兄妹尚小,便钻入一岩洞躲藏起来。
双方弓弦鸣响,羽箭交飞。泰亦赤兀惕人见对方决心抵抗,便向他们喊话道: “吾等所要者,惟汝等长兄铁木真而已,余者吾等无意加害!”
泰亦赤兀惕部的几个头目是想先抓住铁木真,使对方群龙无首,然后再轻而易 举地消灭对方。铁木真的母亲和诸弟一听说泰亦赤兀惕人要抓他,便立即牵来一匹 马,叫他赶快骑马逃命。
铁木真立即上马加鞭,钻入斡难河上游森林中去了。这森林中密密麻麻长满了 雪松、落叶松和其他树木,极不利于大部队展开行动。泰亦赤兀惕人见铁木真骑马 而逃,便一齐纵马追来。铁木真飞马驰人帖儿古捏。温都儿山,山上林木更加茂密。 泰亦赤兀惕人不敢深入,只好紧紧地围住森林,等待铁木真饥困难忍之时自己走出 林来。就这样,铁木真独自一人在密林里藏了三天三夜,泰亦赤兀惕人也在林外围 了三天三夜。到了第四天,铁木真实在饥饿难熬,于是决定寻找一条出路。他牵着 马向林边走去。走了几步,回头一看,见马鞍子丢了,只有马的攀胸和腹带还在。 小英雄不知就里,便认为这是天意,是长生天在保护他,不让他此时出林冒险。于 是他又原路返回密林,又在林中躲了三天三夜。最后,饥肠辘辘的铁木真又牵马向 林外走去。待他来到林口,突然一大块白色岩石(据蒙古诗人说,此石有帐篷一般 大)从山上崩塌下来,滚至他面前,挡住了他的出路。毫无疑问,眼前奔来的这块 大石表明,长生天不让他出林。于是他再次原路返回,又在密林中坚持了三天三夜。
但到第九天,他实在支持不住了。在整个这段时间,他除了吃过几个野果以外, 没有吃任何食物。他想,与其在这里毫无作为地挨饿等死,不如冒险出去。决心已 定,他遂抽出平时用以削箭的刀,来到那块大石处,挥刀斩断缠在大石周围的藤条 和树枝,开出一条通道。然后,他牵着马,循着砍开的路向外走去。他刚一走过大 石,只听一声胡哨,埋伏在林口的泰亦赤兀惕人便一窝蜂地扑上来。转瞬之间,铁 木真被擒,做了俘虏……
但泰亦赤兀惕部头目塔儿忽台乞邻秃黑并没有杀铁木真,这也许是由于他心里 对死去的勇士也速该还残留着一点敬意。后来,他承认说,他原来的确是想过要杀 掉铁木真,但那时有一股不可抗拒的力量阻止了他……
塔儿忽台乞邻秃黑叫人给铁木真上了枷,命令轮流交给各营看守,不得有误。 这里所说的各营,就是各家(阿寅勒)所据有的营地。每一户营地就是一个游牧村。 各部落就是由这些牧户组成的。
铁木真脖子上扛着沉重的木枷,被从一个蒙古包带到另一个蒙古包,过着囚徒 的生活。其间,他受到泰亦赤兀惕人的严格监视,因为他是敌对氏族的首领继承人, 是潜在的复仇者。铁木真的这种度日如年的囚徒生活何时才是尽头?看守者显然无 意放他逃走,即使有了逃跑的机会,他们也不想放他。但铁木真毕竟有了越狱逃跑 的机会。
时值孟夏。一天,泰亦赤兀惕人在斡难河畔筵宴。他们大吃大喝,热闹非常, 闹腾了一整天,直至日落西山,方始罢宴而散。此时看守铁木真的是一个身体并不 强壮的年轻人。铁木真注意到了这一点,心中也就估量出了这个年轻人力量的大小。 铁木真是一个年轻力壮的野小子,而且机敏过人,满肚子是鬼点子,敢作敢为,果 断坚决。他心里盘算着如何利用这个机会,如何对付眼前这个年轻人。他耐心地等 待着,等到夜幕降临,泰亦赤兀惕人喝足了马奶酒,一个个回到蒙古包去休息时, 他便开始按盘算好了的计划行动。趁那年轻人不注意,铁木真突然向他扑去,双手 捧起木枷,照准他的脑袋撞去。这一枷撞得准而狠,那年轻人还没来得及叫喊就倒 在地上了。铁木真一看得手,立即拔腿就跑。但是,茫茫四野,往哪里跑呢?藏身 于斡难河畔林中吗?那肯定会被搜出来的。他停下想了想,便果断地决定跳入河水 内溜道芦苇丛中,只把面目露出水面,一直还戴在脖子上的木枷此时正好作浮子。
然而,被他撞倒于地的那个年轻人并没有死,当时只是被撞昏了过去。这时, 年轻人醒了过来,便大叫犯人跑了。泰亦赤兀惕人一听铁木真跑了,便马上集合队 伍,分头前往密林和沿斡难河搜寻。是夜月华如画,树影婆娑,茫茫原野,亮如白 昼。突然一个前来搜寻的人来到了铁木真藏身的河水溜道旁,一眼发现了铁木真。 这人名叫锁儿罕失刺。幸运的是,锁儿罕失刺并不是泰亦赤兀惕部里的人,而是跟 随泰亦赤兀惕部的速勒都孙部里的人。因此,他并不像塔儿忽台乞邻秃黑部下的人 那样对铁木真怀有刻骨的家族仇恨。当时,他正顺着河边搜寻,意外地发现铁木真 藏在水里。看到那年轻的面孔,锁儿罕失刺不禁产生了怜悯之心。他走近铁木真, 用低得只有铁木真一人才能听得见的声音对铁木真说:“汝只因智慧过人,目中有 烨,面上有光,故招致泰亦赤兀惕兄弟嫉恨而欲加害汝耳。汝其依旧卧之,吾不告 人也。”
锁儿罕失刺说罢,佯装继续向前搜去。
但泰亦赤兀惕人一定要搜遍河岸。铁儿罕失刺劝他们先在蒙古包周围搜寻之。 等这些人一走开,他立即对铁木真说:“彼等磨牙吮血,必再来此处搜也。汝且依 旧卧之,勿动勿动!”
果然,那些泰亦赤兀惕人又返回此地,并准备在此地仔细搜查一番。锁儿罕失 刺鼓足勇气而又非常谨慎、沉着地劝阻他们说:“汝等白日尚且让彼逃脱,而今却 欲于暗夜中捕回之!吾等不如依原路搜寻,看其未看之处,且待天明来此。吾等迟 早必抓回彼,彼乃戴重枷之童子耳,其能何往耶?”
泰亦赤兀惕人认为他言之有理,即散去。锁儿罕失刺看看周围已无人,便又探 身于岸边,通知铁木真说:“彼等散矣,共议明晨来此搜寻焉!趁此时,汝可速寻 汝母去。倘遇人,切勿言汝曾见吾也,切记切记!”
在这种情况下,如果是一个寻常的青年,恐怕就会按照锁儿罕失刺的劝告立即 逃走去寻找妈妈,不会有进一步的打算。但铁木真非比寻常之青年,他此时想的是 要尽可能地利用侥幸碰到的这个保护人。泰亦赤兀惕人已经散去了。铁木真想:吾 自被俘以来,被轮流交给各家严加看守;各家都不如锁儿罕失刺家待我宽容;夜里, 锁儿罕失刺之二子沉白和赤老温心生恻隐,夜顾吾,去吾沉重之木枷,俾吾得宿; 今锁儿罕失刺见吾,又不告人而过焉。彼当抑或有救吾之意乎?铁木真想到这里, 便作出决定:顺斡难河而下,去寻找锁儿罕失刺家。
铁木真悄悄地寻找着。忽然,他听到一种熟悉的声音。那是搅乳器正在搅动的 声音。他从这熟悉的声音辨认出,这就是锁儿罕失刺的家,因为他家每日搅乳制黄 油通宵达旦。铁木真循声走进那个蒙古包,毫不犹豫地闪身溜了进去。
刚才锁儿罕失刺救了铁木真,叮嘱他赶快逃走。他万万没有想到铁木真竟不听 劝告,不请自来,跑到他家。他是不希望铁木真此时来到他家的,因为此时铁木真 来到他家,一旦被人发现,他就可能以窝藏逃犯罪被处死。所以,此时锁儿罕失刺 心中很生气,对铁木真很冷淡。他脸色冷冰冰地质问铁木真道:“吾非语汝日:速 寻汝母汝弟去乎?为何来至此耶?”
但锁儿罕失刺之二子沉白和赤老温却出面为铁木真求情,他俩对父亲说:“雀 儿逃出樊笼,藏于丛林,丛林必荫蔽之。今彼来投,父何出此言耶?”
沉白和赤老温不等父亲回答,就上去给铁木真打开脖子上的木枷,将木枷投于 火中,以不留痕迹。他们家后面有一辆装羊毛的车,他俩便引铁木真至车前,叫他 藏于车中,然后又叫妹妹合答安,命她注意照顾铁木真,并叮嘱合答安不得对任何 人提起此事。
沉白和赤老温之所以作如此谨慎的安排,是因为危险远远还没有过去!经过三 天的野外搜寻,泰亦赤兀惕人仍没有发现铁木真的踪影。因此他们确信:必定有人 窝藏逃犯。于是他们开始逐家搜查。他们来到锁儿罕失刺家,便开始翻箱倒柜地搜 起来,室内、车中、床下,所有的角落都不放过。最后,他们来到房后,发现有一 辆羊毛车,便上去往外扒车上的羊毛。锁儿罕失刺站在一旁,不动声色地看着。他 是在拿性命赌博,这一点他心里很清楚。及至泰亦赤兀惕人快扒光车上的羊毛时, 他又一次及时地阻止了事态的发展。他若无其事地向泰亦赤兀惕人指出,这种搜法 是荒唐的。他冷静地说:“如此热天,谁能长时藏于羊毛车中耶?即或藏于车中, 岂不窒息而死耶?”
这番话果然起了作用。泰亦赤兀惕人一听此言有理,便停止搜车,走了。但这 段时间中锁儿罕失刺可吓出了一身冷汗,以为这下自己该完蛋了。泰亦赤兀惕人一 走,绝处逢生的锁儿罕失刺再也不愿留铁木真了,急忙打发他赶快逃走。他对铁木 真说:“汝几令吾成为飞灰矣!可速去,寻汝母汝弟去!”
锁儿罕失刺牵来一匹白口黄肚马,送与铁木真。他又叫人烤了一只羔羊,装了 两壶马奶,取来一张弓、两支箭(据蒙古史家说,锁儿罕失刺没有送给铁木真马鞍, 也没有送火镰,叫铁木真一并带上。一切准备好以后,锁儿罕失刺即让铁木真上马 逃走。等到铁木真纵马飞奔,消失在遥远的地平线时,锁儿罕失刺才如释重负地松 了一口气……
铁木真感到幸运的是,一路上竟然没有碰到敌人。他顺利来到当初遭到泰亦赤 兀惕人袭击时他和兄弟们伐木设寨以拒的地方。但此时,这里已是物在人空了。事 情已经过去这么久,他的母亲和弟妹们当然早已离开此地,别寻栖身之所去了。他 顺着人畜在草地上留下的踪迹,一路向斡难河方向寻来,终于来到了乞沐儿合河河 口。从那里,他又寻踪向斡难河下游去,没走多远,他就在豁儿出恢山附近与母亲 和兄弟们重逢了。
母子兄弟久别重逢,其喜出望外之情自不必说。诃额仑母子四处流浪,原以为 再也见不着铁木真了,今日幸得相逢,岂能不乐?不过,他们当时究竟怎么以这位 年轻的首领为中心庆祝重逢之喜的,蒙古史诗中却没有详细的记载。母子相会后不 久,他们就离开那里,迁徙到桑沽儿河上游古连勒古群山中之合刺只鲁肯,来到此 山中之阔阔纳语儿湖(即兰湖)附近。古连勒古群山是不儿罕合勒敦山脉即肯特山 脉的外延部分。换言之,他们是从斡难河上游地区迁到了克鲁伦河上游地区,桑沽 儿河就是克鲁伦河上游左边的支流之一。他们的生活仍然很艰苦,只能猎取一些土 獭儿和野鼠之类的啮齿动物充饥。这些啮齿动物今天仍是人们纵猎犬以捕杀的对象。
铁木真家中的主要财产是马群。一天,他的八匹马正在家前牧场上吃草,一群 草原盗贼突然潜来把这八匹马全部劫掠而去。在这八匹马中,有一匹银灰色骗马, 雄骏异常(本书后文中将屡次提到此马)。铁木真兄弟几人只能眼睁睁地看着这八 匹马被歹人抢走,毫无办法,因为当时家中仅剩下的一匹劣马也被别勒古台骑去猎 取早獭去了。他们几个人在盗马贼后面徒步追了一阵,根本无法追上,只好怅然而 回。傍晚,夕阳西下之时,别勒古台牵着那匹劣马回来了,马背上驮了许多旱獭。
对于铁木真全家来说,这是一场灾难。因为,铁木真一家只有九匹马,九匹马 被盗走八匹,这就意味着不可避免的破产和毁灭。别勒古台一听说八马被盗,当即 自告奋勇地要去追回来。但合撒儿不让他前往,他说:“汝不能也。吾往追之。”
两人争执不下。年轻的首领铁木真果断地说:“汝二人均不能也。须吾往追之 方可!”
铁木真说完,跳上那匹劣马,循踪而去。
铁木真骑马追了两夜两天,仍不见那八匹马的影子。到第三夜已经过去、东方 发白之时,在晨光曦微中,他发现前面有一群马,马群旁有一少年正在挤马奶。铁 木真走上前去,问那少年可曾见到有人赶八匹马从此经过。少年回答说,天亮前, 确有人赶着八匹马从此而过,人匹马中有一银灰色的马。
这个少年名叫孛斡儿出,是阿鲁刺惕部(也是蒙古人)纳忽伯颜之独子。孛斡 儿出年纪虽小,为人却豪爽热情。他刚同铁木真交谈了几句,就感到铁木真身上有 一股巨大的吸引力,不知不觉便同铁木真亲热起来。听铁木真说马匹被盗,孛斡儿 出立即慷慨地回答说:“朋友,汝困苦而来,吾且伴汝走一遭,助汝一臂之力。”
孛斡儿出自告奋勇地为铁木真充当向导,要带铁木真去追回马群。但铁木真所 乘的那匹劣马经过两天两夜的奔波,已精疲力尽。孛斡儿出便牵出一匹黑脊白马叫 铁木真骑上,自己跨上一匹栗色夹白色的快马,也不告知其父,甚至不把挤的奶送 进屋,只把装满奶水的皮桶往地上一扔,就同铁木真起程了。显然,如果他禀告其 父,其父就会阻止他同一个陌生人去冒险。就这样,铁木真和孛斡儿出扬鞭急驰, 向着盗马贼遁去的方向追去。
但是,草原辽阔无边,寻马谈何容易!他俩在草原上驰驱了两天,也不见那八 匹马的踪影。但到第三天傍晚,太阳刚落下西边的一座小山丘时,他们终于远远地 看见一个营地周围有一些马,营盘是由一些车辆按蒙古人扎营的方式搭成的。他俩 走近一看,那八匹马(其中有一匹银灰色的马)也关在栏内吃草。铁木真立即对他 的年轻的伙伴说:“朋友!银灰马等在彼。汝且止兹,待吾去驱马出栏来。”
“吾本助汝而来,奈何止兹而袖手旁观耶?”孛斡儿出要同他的这位朋友共同 分担风险。
铁木真只好答应,便同孛斡儿出一同冲入栏内,赶出那八匹马,驱而驰向营外 之野。盗马贼很快就发现盗来的马被夺走了,便一齐飞马来追。其中一人骑一白马, 一马当先,挥舞着套马竿,迅速地接近铁木真二人。孛斡儿出一看,便对铁木真大 声喊道:“朋友!快与吾弓箭,吾厮射之。”
“吾不愿汝为吾受伤。该由吾来厮射之!”年轻的英雄铁木真回答说。
铁木真独自断后,弯弓搭箭,瞄准那个骑马的人。那人一看,便立即勒住马, 挥动套马竿准备套住铁木真。其他的盗马贼此时也赶了上来。此时此刻,对铁木真 来说,如果不是夜幕降临从而阻止了这场战斗,形势是很危急的。盗马贼看天色已 黑,不敢在这样的时候,在这么空旷的草原上继续追击,只好纷纷拨马而回。铁木 真和孛斡儿出快马熟路,三天三夜即回到孛斡儿出家所在地。
铁木真非常感激孛斡儿出的慷慨相助,他对孛斡儿出说:“朋友!若非汝相助, 此马群已不可复得矣。吾二人宜将此八马分而有之。汝欲几何?”
但孛斡儿出是一个非常豪爽慷慨的人,他当即拒绝了铁木真的提议。他之所以 帮助铁木真,完全是出于对这位年轻的首领的同情与友好。他回答铁木真说:“吾 念汝困苦而来,故助汝夺回汝之财产焉,非为取利也。今何可取汝之马匹耶?吾父 名纳忽伯颜,吾乃彼之独子也。父之所置,于吾尽足用矣。吾断不取汝之分毫也!”
两人说着,向纳忽的蒙古包走去。纳忽伯颜正为失其子而伤心涕泪。他原以为 儿子丢了,再也见不到儿子了,没想到儿子又回到了自己身边。老人见儿子归来, 禁不住泪水又刷刷地往下流,不过这时是因高兴而流泪。但他仍责备孛斡儿出不告 而走,使他焦虑伤心。不过,虽然一个劲儿地责备儿子,老人并没忘记招待客人。 他叫人烤了一只羊羔,送给铁木真作旅途食物。在铁木真即将启程时,他认可了儿 子同这位年轻的首领之间建立起来的友谊。他对孛斡儿出和铁木真说:“汝二人从 今往后宜彼此相顾,彼此永勿以恶语相侵而相弃也。”
后来,这两位英雄果然如老人所嘱,终生为友,不弃不离,直至生命的终结。
铁木真告别了他新结识的朋友,赶着马群,踏上了返回家乡营地的道路。经过 三天三夜的驰驱,他终于回到了桑沽儿河畔,同亲人团聚。在此之前,诃额仑母及 铁木真的几个弟弟,特别是合撒儿,正为他久久不归而焦虑不安。现在,他终于回 来了,平安无恙地回来了,而且同时还赶回了他英勇地夺回的八匹马,这个小小的 部落又充满了喜悦和彼此信赖的气氛。
这位年轻人后来成了世界征服者。但开始,他也是像草原上其他的年轻人一样, 从这些一点一滴的小事开始建立功勋的。他曾经历过风险,那次风险差点使他遭到 悲惨的结局,至少差点使他成为永久的囚徒。但他以过人的胆魄与冷静摆脱了那些 险境。接着,家中的主要财产马群被人劫掠,他又果决而顽强地夺回了马群。在他 这两次经历中,使我们感到惊讶和给我们留下深刻印象的是,他竟对接近他的人具 有那样大的吸引力;他年纪轻轻就已凭自己的个性力量对周围接近他的人具有那么 大的影响力。读者一定还记得锁儿罕失刺那天晚上在月光下发现铁木真藏在斡难河 溜道中时所说的话。锁儿罕失刺之所以能冒着生命危险救护处于被搜捕境地的铁木 真,正是由于他当时受到了铁木真那已经表现出首领气质的目光的强力吸引。此次, 孛斡儿出同铁木真一见面就把自己交给了铁木真,并从此把自己的命运同铁木真的 命运永远地连在了一起。他之所以能如此,同样也是由于他无法抵抗那双犀利的眼 睛随时闪耀着的慑人心魄的光芒。
同样,从本书下文的记叙中我们也会逐渐看到,越来越多的人,氏族和部落、 民族和大大小小的王国,都纷纷臣服于他。他(它)们之所以被他征服,是由于他 具有杰出的指挥才能,处事公平,体恤部下,知恩报恩。他对诸如孛斡儿出这样一 些早期结识的朋友之友爱殊深更是有口皆碑。对朋友忠贞不二,对敌人狡黠残酷, 这就是彼时成大气候之部落的人们所遵循的道德与风俗。
铁木真已完全使全家摆脱了困难处境,此时该考虑结婚了。他9 岁时,父亲曾 为他聘翁吉刺惕部首领德薛禅之女孛儿帖。事情虽隔多年,但他并未忘记此约。此 时,孛儿帖已出落得如花似玉,即使在翁吉刺惕部诸多美女中也属佼佼者,致使许 多蒙古酋长争相往聘。孛儿帖已长大成人,如果德薛禅仍然信守初约的话,也该让 她与铁木真成亲了。铁木真急于知道事情是否有变,急于成亲,便同弟弟别勒古台 出发,沿克鲁伦河谷而下,前往翁吉刺惕部营地而去。
其间,德薛禅一直扎营在扯克彻儿山与赤忽儿忽山之间,即克鲁伦河注入阔连 湖之河口地区与注人此湖的兀儿失温河流域之间。见到铁木真来到,德薛禅喜出望 外,连声说:“吾已知汝为泰亦赤兀惕人所嫉,吾心甚忧焉。今幸得见汝来矣!”
此时此刻,德薛禅很可能后悔当初没有把铁木真留下,让铁木真那么小就独自 经历那么多风险。他心里也可能在自责:这位未来的女婿处于最艰难的岁月时,他 竟没有提供任何帮助……但不管怎么样,铁木真现在长成高大健壮的男子汉了,德 薛禅见此,也就毫不犹豫地表示同意马上把爱女孛儿帖嫁给铁木真。他亲自护送女 儿女婿,一直送到克鲁伦河下游兀刺黑暧勒山方始返回。他的夫人,孛儿帖的母亲 溯擅则一直送女儿至桑沽儿河和古连勒古山附近铁木真家所在地。溯擅夫人在女婿 家住了几日,返回家时拿出一件珍贵漂亮的黑貂皮袄作为礼物送给铁木真的母亲诃 额仑夫人。笔者下文就将谈到铁木真不久就利用这件名贵的黑貂皮袄展开了外交活 动。
新婚后不久,铁木真即想实施其扩大军事实力的计划。作为实施这一计划的第 一步,他派人去请他的朋友孛斡儿出来相助。他特地派别勒古台去请孛斡儿出。同 上一次一样,孛斡儿出一听说年轻的首领铁木真有请,也不禀报其父一声就立即出 发了。他牵出一匹拱背棕黄马,随手拣起一条青毛毯往马背上一扔,上马扬鞭,同 别勒古台并马而驰。真是招之即来。
铁木真后来在泰加森林与草原交界处组织起了一支“大军”,孛斡儿出就是这 支大军的第一位“元帅”。
在铁木真一生的事业中,他的夫人孛儿帖也起了应有作用。她对铁木真来说是 一种力量的源泉。首先(这对于一个蒙古妇女来说是主要的一点),她给他生了四 个虎子:木赤,察合台,窝阔台和拖雷。但特别应当指出的是,他以实际行动表明, 她还是英雄铁木真言听计从的睿智的参谋。每当事处关键而这位后来的成吉思汗不 知当复何从之时,孛儿帖的有魄力而又具有远见卓识的主张总是起着决策性的作用。 在她的令人生畏的丈夫的眼中,她一直享有极高声望。当然,正像蒙古其他首领一 样,后来的成吉思汗也收婢纳妾,而且她们一有机会就伴驾远征,而事儿帖则只能 留住蒙古大营。但是,在后来的成吉思汗的诸子中,最后分得父亲遗产的却只有和 孛儿帖所生之子。在成吉思汗的众多妻妾和部下中,也只有孛儿帖的地位最高,最 受尊重。更有甚者,孛儿帖后来曾被蔑儿乞惕人掳去,九个月后怀孕归来……但她 的丈夫对她的敬重并未因此而受到影响。对于孛儿帖被掳而怀孕归来这一令人痛苦 的事件,成吉思汗甚至不愿意深究。无论是在这一事件发生以前还是在这一事件发 生以后,孛儿帖始终是最受敬重的贵夫人,始终同成吉思汗配合默契、协力同心地 去成就那惊天动地的事业。
铁木真之结婚成家是一个里程碑,它标志着,对于铁木真来说,苦难的年代已 经过去。他从泰亦赤兀惕部的魔爪中逃出来以后,逐渐成了一名强有力的年轻有为 的大丈夫。在他周围,一些人开始感到恐惧和威胁,另一些人则开始从他身上看到 了希望并争相归附他。鉴于这种形势,他可以着手恢复昔日的联盟了。
本书前文说过,铁木真的父亲也速该把阿秃儿曾帮助草原上最强有力的首领之 一脱斡邻勒恢复了汗位,使脱斡邻勒重新登上了克列亦惕部王位宝座。克列亦惕这 个起源不明的民族一直游牧在土拉河流域。铁木真现在地位稳固,因此可以向脱斡 邻勒重提这些往事而又不致使脱斡邻勒感到讨厌了。当然,他的处境刚刚好转,因 而在同脱斡邻勒重提往事时不得不表现得十分谦虚谨慎。但与此同时,他在与脱斡 邻勒谈话时又表现得那么尊严,这种尊严足以使对方感到他确实是名门之后,非等 闲可观。
铁木真带着他的两个弟弟合撒儿和别勒古台,上马向土拉河黑林脱斡邻勒的营 帐奔去。他们走的这条路起于铁木真家所在地克鲁伦河上游,止于土拉河上游。这 是蒙古的游记作品常描写的路线之一。这一路线沿路风景绚丽,特别是春天,其景 色就更加美丽如画了。整个牧场上长满了浓密的绿草,绿色草地上点缀着五颜六色 的花草:金黄灿烂的是怒放的十字花和各种含苞待放的金色的花蕾;淡紫色的是百 里香;紫色的是芬尾草丛;雪白的是繁缕;天鹅绒般柔和而灰白的是火绒草。两岸 骄杨垂柳掩映的土拉河在这片草原上平静地婉蜒流淌。北面,肯特山的参差不齐的 花岗岩质峰峦耸立于远方。南面,大大小小的圆形丘陵由大而小向着戈壁滩方向依 次排列下去,像无数逐渐趋于平缓的浪头。西边,博格多兀拉山脉把克鲁伦河流域 和土拉河流域分开,山上海拔1700米至2500米处生长着稠密的针叶林、桦树和欧洲 山杨。这片森林受到教会方面的保护,被认为是神灵之居所。山腰和山麓坡地则长 满了茂密的外贝加尔湖松树。这片森林之被称为黑林正是由此而来。克列亦惕部君 主的王帐就设在这片黑林的林间空地上。
由此可以看出,克列亦惕部君主脱斡邻勒就住在库伦地区森林之一黑林(本书 中将多次提到黑林这个地名)的边缘。铁木真兄弟顺利地来到了此地。铁木真在向 脱斡邻勒作自我介绍时一开始就恢复了昔日的纽带。他说:“昔日汝与吾父曾结为 安答,故今日汝其亦如吾父也。”
为表示对脱斡邻勒的孝敬之情,年轻的首领铁木真向这位克列亦惕王献上了一 份特别珍贵的礼物:一件黑貂皮袄。这是他的夫人孛儿帖的母亲作为礼物送给他家 的,他现在亲自赠送给了脱斡邻勒。
脱斡领勒见对方送来如此厚礼,又见对方对自己如此尊敬,心中十分高兴,当 即保证帮助铁木真重振其父曾建立起的王国。他对铁木真说:“汝之去汝之民,吾 必为汝招之;汝之分散之民,吾必为汝聚之。吾必使汝民紧附于汝,如臀之附于腰, 如胸之附于喉也。”
这是一种庄严的契约。通过这种契约,克列亦惕部王已确定自己是昔日安答之 子的保护人。同时,通过这一契约,铁木真也正式承认了自己是受脱斡邻勒保护的 人,甚至是脱斡邻勒的附庸。这一十分重要的契约后来一直持续到公元1203年。在 从缔约之日起到1203年整个这段时期中,克列亦惕人根据其首领许下的诺言一直支 持着铁木真。这种支持使后来的成吉思汗得以战胜了蒙古大多数部落。与此同时, 铁木真对他的保护人脱斡邻勒也忠诚不二,这种忠诚也使脱斡邻勒得以粉碎了各种 叛乱和入侵。
的确,自从缔结了这一契约以后,铁木真的地位更加巩固了,许多后来对他的 事业颇有贡献的朋友来到或回到了他的身边。他从克列亦惕部回到自己的营地克鲁 伦河上游不儿吉岸后不久,一些仰慕他的声望的人即前来投奔他,成了他的新的忠 实伙伴。例如,兀良哈惕部之札儿赤兀歹老人背着打铁用的风箱从不儿罕合勒敦地 区,即肯特山区来投铁木真。具体指出这一例子是很有意义的。因为,在阿尔泰山 地区,无论是靠近蒙古一侧还是靠近西伯利亚一侧,人们素以擅长冶金而闻名。在 史前时期,西伯利亚米努辛斯克的冶金匠人从中国学得了冶炼铜的方法和技术。后 来,在公元6 世纪,居住在鄂尔浑河流域的突厥人也以擅长冶金而知名。从不儿罕 合勒敦圣山前来投铁木真的札儿赤兀歹老人是一个经验丰富的老冶金匠人,他掌握 了铸造锋利的宝剑和易于中的箭头的秘密。札儿赤兀歹老人除了带来冶金技术以外, 还带来了他的年轻的儿子者勒蔑,把者勒蔑交给了成吉思汗,这位好心的老人对铁 木真——后来的成吉思汗说:‘当汝于斡难河河畔之迭里温李勒答合山出生时,吾 适在彼。吾曾赠汝以貂皮襁褓。吾亦曾将吾子予汝为仆。然吾子彼时尚幼,故吾携 而归焉。今吾子已长成,可使为汝备马与开门矣。“
读者将从本书后文看到,者勒蔑从此以后对其主人是何等忠心耿耿,而后来的 成吉思汗又是以多么深厚的感激之情回报者勒蔑对他的忠诚之心的。
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