百忍歌，歌百忍；

忍是大人之气量，忍是君子之根本；

能忍夏不热，能忍冬不冷：

能忍贫亦乐，能忍寿亦永；

贵不忍则倾，富不忍则损；

不忍小事变大事，不忍善事终成恨；

父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；

朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞；

刘伶败了名，只为酒不忍；

陈灵灭了国，只为色不忍；

石崇破了家，只为财不忍；

项羽送了命，只为气不忍；

如今犯罪人，都是不知忍；

古来创业人，谁个不是忍。

百忍歌，歌百忍；

仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。

思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；

忍字可以走天下，忍字可以结邻近；

忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品；

忍得勤苦有余积）忍得荒淫无疾病；

忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命；

忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾；

忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；

忍得人打不回手，他的毒手自没劲；

须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；

忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省；

就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；

世间愚人笑的忍，上天神明重的忍；

我若不是固要忍，人家不是更要忍；

事来之时最要忍，事过之后又要忍；

人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；

不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。

（按语）这里所说的忍，属于精神养生中的调神法，即在遇到情绪不良时，要提倡“理智”，注重“修养”，掌握自己，控制情绪。如果不控制情绪，任其放纵，不但周围的人受不了，而且对自己的身体也极为有害，小则身体患病，大则危害生命。因此，暂时，“忍一忍”亦是有积极意义的。

《长生秘诀》

（石天基）

常存安静心(1)，常存正常心(2)；

常存欢喜心(3)，常存良善心(4)；

常存和悦心(5)，常存安乐心(6)。

（注释）

(1)常存安静心：主要是指少嗜欲，如石天基说：“深山穷谷之中人多长寿者，嗜欲少而心常安静所致也”。

(2)常存正常心：是说要以正胜邪，比如日色当空，昏暗自明。

(3)常存欢喜心：是指经常保持乐观的情绪，能随遇而安，能经常知足，知足才能常乐。

(4)常存良善心：是要做利于人，无损于人的事，要“人邪我正、人恶我良；人生事；我息事；人害人，我为人”。

(5)常存和悦心：指对人的态度和蔼；处处息事宁人。

(6)常存安乐心：是要在苦中求乐，在逆境中觅快意。其法是“每遇不如意事，即将更甚者比之，心即但然大乐矣”。

（按语）此养生歌诀为清人石天基所著，其自幼多病，十六七岁时身体仍瘦弱，日常发晕病。他父亲就教他读医书和养生的著作，他从十八岁时自加调摄，进行了20多年，不但大病没有了，就是伤风感冒等小病，也从未有过。于是他根据自己的亲身体验写成《长生秘诀》一书，上面所载养心六常诀即出于此。另外，值得称赞的还有“房事有七戒”。“饭食讲六宜”等，如下所述。

《房事有七戒》

（石天基）

虚弱戒房事，疾病戒房事，衰老戒房事，寒暑戒房事，雷雨戒房事，恼怒戒房事，醉饱戒房事。

（按语）这里的房事七戒是房事养生的重要内容之一、它说明性生活不是在任何时候任何情况下皆可进行，应有一定的条件才能进行。

《老年人晚年生活八不》

（《益寿谚语》）  

不可过度沉溺于过去而回避现实；

不可毫无精神欲求而无所事事；

不可勉强赌气而做年轻时所做的事；

不可无伴无友而孤独的生活；

不可太严肃认真而有时苛求自己苛求子女；

不可做激烈的运动而有伤身体；

不可自卑畏死；

不可为致富而省吃俭用。

（按语）上述老年人“八不”有益于老年人身体健康，应当身体力行。

《摄生诀》

（《格言联壁》）

慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法；

寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。

少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气；省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。

心神欲(1)静，骨力欲动，胸怀欲开，筋骸欲硬(2)，脊梁欲直，肠胃欲净(3)，舌端欲卷(4)，脚跟欲定(5)，耳目欲清(6)，精魂欲正。

木有根则荣，根坏则枯；鱼有水则活，水涸则死；灯有膏则明，膏尽则灭；人有真精，保之则寿，戕之则夭。

（注释）(1)欲：此处当“宜”解。(2)硬，坚也。(3)净：洁净，指肠中无燥屎等。(4)卷：指舌宜伸卷自如。(5)定：指站立时重心稳定。

（按语）此诗诀里亦提出了不少好的养生方法，如五脏保养法、重视养精等，这些都是值得提倡的。