《养生大要》（《增补遵生八笺》）

养生大要：一曰啬神(1)，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言语，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗(2)，九曰医药，十曰禁忌。又曰无劳尔形(3)，无摇尔精，归心静默，可以长生。

（注释）(1)啬：吝惜；啬神：指惜神，能做到精神内守。(2)反俗：即脱俗之意。(3)尔形：你的形体。

（按语）这里指出了养生的十个要点，如保养精神，不耗损元气，运动形体，经常进行气功，按摩，注意语言，饮食有节，房事养生，不沾染庸俗之气，注意药物及饮食禁忌，时常进行药物调理等。

《养生二十八禁忌》

（《养生要集》）    

禁无施精，寿命夭；禁无大食，百脉闭；

禁无太息，精漏出；禁无久立，神倦极；

禁无大温，消骨髓；禁无大饮，膀胱急；

禁无久卧，精气斥；禁无大寒，伤肌肉；

禁无久视，令目矇；禁无久语，舌枯渴；

禁无久坐，令气逆；禁无热食，伤五气；

禁无啄唾，失肥汁；禁无喜怒，神不乐；

禁无多眠，神放逸；禁无寒食，生病结；

禁无出涕，令涩渍；禁无大喜，神越出；

禁无远视，劳神气；禁无久听，聪明闭；

禁无食生，害肠胃；禁无噭呼，惊魂魄；

禁无远行，劳筋骨；禁无久念，致恍惚；

禁无酒醉，伤生气；禁无哭泣，神悲戚；

禁无五味，伤肠胃；禁无久骑，伤筋络。

（按语）上述各种禁忌均有一定养生意义，它充分体现了《黄帝内经》所告诫的“生病起于过用”的道理。

《养生》

（陆游）   

受廛故里老为氓(1)，三十余年学养生；

情盼作妖狐未惨(2)，肥甘藏毒鸩犹轻(3)；

忠言何啻于金药(4)，赤口能烧万里城(5)；

陋巷黎羹心自乐(6)，傍观虚说做公卿(7)。

（注释）(1)廛（chan蝉）：古代一夫之田，即百亩。故里：老家，故居。氓（meng萌）：古代泛指奴隶，这里指平民。(2)倩（qian欠）盼：即盼倩。“倩”指口颊的美，“盼”指眼睛的美，旧时用以形容妇女姿态美好。妖：怪异邪恶之物；惨：狠毒。(3)鸩（zhen振）：毒酒。(4)忠言：指上文“倩盼作妖狐未惨”二句；啻（chi翅）：仅，止。(5)赤口能烧万里城：比喻谗言为害之烈。陆龟蒙《杂讽》诗：“赤舌可烧城，谗邪易为伍。”赤口，这里指忠言以外的谗言。(6)陋巷：狭小的街巷。藜羹：粗劣的饭菜。陋巷藜羹心自乐：是说虽生活贫困而心情愉快。(7)傍观：亦叫“旁观”，在局外观察。   

（按语）本首诗非常明确地指出了养生的大敌是过分贪恋女色美食，因为这样做的后果比毒酒还厉害。

《四休安乐法诀》

（《遵生八笺》）

粗茶淡饭饱即休(1)，被破遮寒暖即休、三平四满过即休(2)，不贪不妒老即休。

（注释）(1)休：停止的意思。(2)三平四满过即休：是说平稳过得去即可。

（按语）此诗所论即《黄帝内经》“恬淡虚无”之意。人生在世，不可过多奢望，只要日子过得去即可，千万不要为功名利禄所迷惑。

《慎防八损诀》

（《养生医药浅说·病因》）

  远唾损气，多唾损神(1)，多汗损血(2)，疾行损筋(3)，善惊损胆(4)，暴喜损阳(5)，醉饱入房损精(6)，竭力劳作损中气(7)。

（注释）(1)唾，指唾液，为肾之液。由于肾主藏神，精能化气生神，故多唾远唾可使阴精损耗，即可损气、损神。(2)多汗损血：因“血汗同源”，故汗出太多伤血。(3)疾行损筋：此云行走速度超常，使之肌体筋肉不能耐受，故易造成筋肉损伤。(4)善惊损胆：因胆主决断，所以惊恐过多，易损伤胆的决断能力。(5)暴喜损阳：若狂喜过度，则能使心气缓散而不收，精神散乱而不聚，阳气耗散，故云暴喜损阳。(6)醉饱入房损精：此指酒喝多了，又吃得很饱时过性生活，性行为难以控制致使性交过度损伤阴精。(7)中气：即脾胃之气。若人体竭力劳作，而劳则气耗，故使脾胃受损。