延年益寿、保健强身是道家几千年来追求的梦想。据文献记载，早在春秋战国时期，道家就希望能从药物中提炼出长生不老的“仙丹”，通过服食地黄、天门冬、枸杞子、菊花、茯苓、柏子仁、松子仁等单味的植物药或钟乳石、硫黄、朱砂、云母、紫石英、白石英、赤石脂等矿物药“耐老”、“轻身延年”（《神农本草经》）。

随着道家炼丹术的发展，人们开始服用复方矿物药。据文献记载，三国时期的魏尚书何晏，平素“耽声好色”，由于服用一种由硫黄、白石英、紫石英、石钟乳、赤石脂炼制而成的“五石散”，而“体力转强”，轰动京城，“五石散”也“由是大行于世，服者相寻”。魏晋南北朝时期，服石之风更是风靡一时。

由于单纯服用或过量服用矿物药有许多毒副作用，常可导致癫狂，造成痼疾，乃至中毒死亡。所以，自唐后，道家开始将植物药与矿物药同时并用，形成了唐宋时期道家秘方的新风貌。如唐代《外台秘要》中的“茯苓散 ”，《千金翼方》中的“彭祖延年柏子仁丸”；其它如宋代《太平圣惠方》中的“老君益寿散”，《太平惠民和剂局方》中的“玉霜丸”等等。

自宋以后，道家秘方开始转向以植物药为主，如金元时期《丹溪心法》中的“还少丹”，元代《瑞竹堂经验方》中的“琼玉膏”，明代邵应节所制的“七宝美髯丹”，清代《世补斋医书》中的“首乌延寿丹”等，都是这一类药方的代表。

道家认为，人的疾病与衰老，关键是由于正气不足和阴阳失调。如《内经》中所说：“能知七损八益，则二者（阴阳）可调。不知用此，则早衰之节也。”因此，道家秘方多重在补虚、补五脏。然而在不同时期，其侧重点有所不同。唐宋以前的秘方多是以补心肾为主，同时兼补五脏；金元至明代，则多重于补肾。明朝以后，人们不仅重视补肾，而且还重视补脾。如《串雅外编》中的“长寿粉”、“九宫王道糕”，《寿世保元》中的“阳春白雪糕”，《万氏积善堂秘验滋补诸方》中的“参苓造化糕”等等。

疾病、衰老与死亡，是生命过程的必然经历，道家企图通过“服食”丹方以百病不生、长生不老乃至成仙得道，这只不过是一种幻想。但大量事实表明，科技高速发达的今天，人的寿命仍远远没有达到自然寿命的极限。因此，减少疾病、延缓衰老、延长寿命是完全可能的，其方法也是多方面的，除摄生养性、保健运动和饮食调养外，服用药物也是一种重要的方法。本栏目收集整理了上百种道家的养生正、附方，以期起到抛砖引玉的作用，使祖国的传统保健医学更加发扬光大！

八味丸   清·陆成本《经验良方》正方

川巴戟一两半，酒浸去心，用荔枝肉同炒赤色，去荔枝肉不要；高良姜一两，锉碎，用麦门冬一两半，去心同炒赤色为度，去麦门冬；川楝子二两，去核，用降真香一两，锉碎同炒，油出为度，去降真香；吴茱萸一两半，去梗，用青盐一两同炒后皆用；胡芦巴一两，用全蝎十四个，同炒后去全蝎不用；山药一两半，用熟地黄同炒焦色，去地黄不用；茯苓一两，用川椒一两同炒赤色，去椒不用；香附子一两半，去毛，同牡丹皮同炒焦赤色，去牡丹皮不用。

右一处研为细末，盐煮面糊为丸，如梧桐子大。每服四五十丸，空心食前盐汤下，温酒亦得。此方温平，补肝肾，清上实下，分清浊二气，补暖丹田……热不流于膈，冷不侵于脾胃，令人耳目聪明。治积年冷病，除累岁沉病，兼治遗精白浊，妇人赤白带下，其效如神。老人常服，延寿延年。

  [按语]

本方中巴戟即巴戟天，又名三蔓草、不凋草，为茜草科缠绕或攀缘藤本植物巴戟天的根，味辛甘性温，入肝肾二经。《神农本草经》列为上品，称其“主大风邪气，阳痿不起，强筋骨安五脏，补中增志益气。”《本草经疏》称“巴戟天性能补助元阳，而兼散邪”。《本草汇言》则说：“巴戟天，为肾经血分之药。盖补助元阳则胃气滋长，诸虚自退”。《本草求真》认为巴戟天“为补肾要济，能补五劳七伤，强阴益精，以其体润故耳。然气味辛温，又能祛风除湿，故凡腰膝疼痛，风气脚气水肿等症，服之更为有益。”目前临床上也主要作为温肾助阳、强筋壮骨祛风胜湿药使用，常用以治疗阳痿、少腹冷痛、小便不禁、子宫虚冷、风寒湿痹、腰膝痠痛等症。荔枝甘温滋润，以其炒巴戟天，可去巴戟辛燥走窜之性，而使其专于温肾助阳。

高良姜，又名蛮姜、膏凉姜、良姜等，据《本草纲目》记载：“此姜始出高良郡，故得此名。按：高良，即今高州也，汉为高凉县，吴改为郡，其山高而稍凉，因以为名，则高良当作高凉也。”高良姜为姜科多年生草本植物高良姜的根茎。高良姜分布于广东的海南及雷州半岛、广西、云南、台湾等地，广东、云南多有栽培。它味辛性温，入脾胃二经。《珍珠囊》称其“温通脾胃”。《本草汇言》亦说：“高良姜，祛寒湿，温脾胃之药也。”“此药辛热纯阳，除一切沉寒瘤冷，功与桂、附同等。”目前主要作为温胃散寒、行气止痛药使用。同麦门冬炒，可减其辛热走窜之性，以防伤耗中和之气。

川楝子，目前临床上主要作为清热燥湿、疏肝理气药使用，但据《医林篡要》记载，它还能“泻心火，坚肾水，清肺金，清肝火。”《本草纲目》亦说：“楝实，导小肠膀胱之热，因引心包相火下行”。这里主要用之以清心火，引心火以下行，从而交通心肾。降真香，又名降香、降真、紫藤香，为豆科乔木降香檀的根部心材，其味辛性温，入肝脾二经，功能行血破滞，理气止痛。降真香与川楝同炒，意在加强川楝子疏肝理气之功，兼制其苦寒之性。

吴茱萸，简称吴萸，为芸香科常绿灌木或小乔木吴茱萸的未成熟果实，其味辛苦性温，入肝胃二经，功能温肝暖胃，散寒燥湿，降逆止痛。正如《本草便读》所说：“吴茱萸，辛苦而温，芳香而燥，本为肝之主药，而兼入脾胃者，以脾喜香燥，胃喜降下也。其性下气最速，极能宣散郁结，故治肝气郁滞，寒浊下踞，以致腹痛疝瘕等疾，或病邪下行极而上，乃为呕吐吞酸胸满诸病，均可治之。”用青盐炒，以引入肾经。

胡芦巴温补肝肾，逐寒祛湿。全蝎祛风通络，解痉止挛，用其炒胡芦巴，可加强胡芦巴之祛风通络功效。山药功能滋肾涩精、补脾益肺。用地黄炒，可加强其滋肾强精作用。茯苓功能养心益智，健脾利湿。用川椒炒后，则能入肾经而温肾助阳。香附子功能理气解郁，经牡丹皮炒后，则能兼清肝火。

本方重在温补肝肾，暖胃和中，兼能清心凉膈，是温下清上的方剂，适宜于肝肾阳虚、脾胃虚寒，上有虚热、少腹冷痛，男子阳痿或遗精白浊，女子赤白带下、面部烘热、心烦疼痛者服用，也可试用于治疗男女更年期综合征。阴虚火旺或阳热素盛者应当禁用。

八仙长寿丸  明·龚廷贤《寿世保元》正方

大怀生地黄，酒拌，入砂锅内蒸一日，黑，掐断，慢火焙干，八两；山茱萸，酒拌蒸，去核，四两；干山药四两；白茯神去皮木筋膜，牡丹皮去骨各三两；辽五味子去梗，二两；麦门冬水润去心，二两；益智仁去壳，盐水炒，二两。

右忌铁器，为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。空心温酒或炒盐汤送下，夏秋白滚汤下。腰痛加鹿茸、当归、续断；消渴加五味子、麦门冬各一两；老人下元冷，胞转不得小便，膨急切痛，四五日困笃欲死者，用泽泻去益智；诸淋沥数起不通者，倍茯苓用泽泻去益智；夜多小便，加益智二两，减茯苓一半。治虚壅牙齿痛浮。治耳瞆及虚。如耳鸣用全蝎四十九枚炒微黄为末，每服三钱，调酒送下百丸，空心服。

[按语]

《丹溪心法》一书中也载有“八仙长寿丸”方，药物及炮制方法与此方完全相同，仅山药剂量及加减方法略有出入。《丹溪心法》方中山药为二两。很显然，此方是由《丹溪心法》方变化而来。但不论是《丹溪心法》方或《寿世保元》方，又均脱胎于钱乙的六味地黄丸。八仙长寿丸实系六味地黄丸减去泽泻渗利湿热之品，加五味子、麦冬诸敛肺清金、固肾摄精之品而成。

方中用生地黄、山茱萸滋精养血，以壮水之主，为方中之主药；山药补脾益肺，固肾涩精；五味子敛肺固肾，益智安神；麦门冬养心润肺，益胃生津，以兼顾心、肺、脾、胃，而为方中之辅药；茯神养心安神，健脾利湿；牡丹皮清热凉血，和血消瘀，祛邪以扶正。益智仁，又名益智子，为姜科多年生草本植物益智的果实，味辛性温，入脾、肾二经，据《本草拾遗》记载，益智仁“主遗精虚漏，小便余沥。益气安神，补不足，利三焦，调诸气。夜多小便者，取二十四枚碎，入盐同煎服，有奇验。”《汤液本草》称其能“益脾胃，理元气，补肾虚滑沥。”《用药法象》则说：“治客寒犯胃，和中益气，及人多唾。”李时珍认为“脾主智，此物能益脾，与龙眼名益智义同。”这里不仅说明了益智之名的来历，也指出了益智仁的功能。目前临床上主要作为温脾暖肾、固气涩精、缩尿摄涎药使用。在此方中，一方面取其固摄下元，另一方面也借其温暖脾胃之功防诸滋腻药物损伤脾胃。益智与丹皮、茯神皆方中之佐使。

古人根据《内经》中“阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭”；“年四十而阴气自半也，起居衰矣”的论述，认为“垂暮之年，阴易亏而阳易强。”故欲延缓衰老，就应当首先从滋精养阴着手，本方以及后世的“首乌延寿丹”等，均是在这种指导思想下而拟定的。实践证明，这类方剂确有延年益寿的作用，适宜于中老年人阴精亏虚者服用，也可用于肾阴不足所引起的各种病证的患者，如小便淋沥不通，或夜尿频多，或牙齿浮动疼痛，或耳聋耳鸣等，当然病证不同，也应随证加减。据《丹溪心法》记载，本方尚可用于治疗肺肾阴虚引起的咳嗽、阳痿、足膝无力、形体消瘦、盗汗潮热以及消渴等证。阳虚内寒、痰湿内阻、脾胃虚弱者忌服。

附方甲：清金壮水丸

清代张璐的《张氏医通》载有“清金壮水丸”方，后世亦称为“八仙长寿丸”。其方即《寿世保元》之八仙长寿丸方去益智仁加泽泻，亦即六味地黄丸加麦门冬、五味子，主治“阴虚火旺，咳嗽吐血，遗精潮热，盗汗等症。久服生精益血，却病延年。”

附方乙：八物肾气汤

元·许国祯所著的《御药院方》尚录有“八物肾气汤”方，即《寿世保元》之八仙长寿丸方去麦冬，加肉桂而成。其功能为“平补肾气，坚固牙齿，活血驻颜益寿。”

[按语]

因方中去掉了养阴清热的麦门冬，而以温阳散寒的肉桂，故使原方由滋肾养阴而变为阴阳双补之剂。两方虽说仅一味之差，但性质则迥然不同。

八仙丹 明·方贤《奇效良方》正方

何首乌、小茴香、川椒（炒）、川楝子（取肉）、牡蛎（煨）、白姜（炮），各一两；苍术（泔浸一宿），香附各二两。

右为细末，酒煮面糊和丸，如梧桐子大。每服三十丸，空心用盐汤送下。小肠气用霹雳酒送下。

歌曰：“一乌二术三茴香，更加椒楝牡香姜，善治耳聋并目暗，能调荣卫壮元阳，元阳壮后精神爽，久服令人寿命长，又疗妇人血脾疾，空心日午用盐汤。”

 [按语]

此方一名“三仙丸”。方中主药是苍术、香附。苍术，现在临床上主要用于健脾燥湿、解郁辟秽使用，但道家认为它还有乌发明目、抗衰防老之功。近来研究发现，苍术含有丰富的维生素A，约为1.0025%；北京医院老年病研究所还观察了维生素A、Bco、C合剂对人胚肺二倍体细胞的抗衰防老作用，发现合剂能使细胞寿命延长28%，对体外培养的人肺二倍细胞有抗老化作用。这说明有关苍术延年益寿之说并非无稽之谈。

香附理气解郁，道家认为香附“得茯神则交济心肾，得茴香则引气归元”。方中以香附配茴香意在引药归肾，以加强补肾之功。

何首乌补益肝肾、滋精养血，茴香、川椒温肾助阳，牡蛎敛阴涩精，川楝子疏肝理气、清热燥湿，生姜温中和胃、消痰辟秽。道家还有“姜能助阳”之说。

本方药为补益脾肾之剂，重在温肾壮阳。肾主脑髓，开窍于耳，故而温肾能强壮精神、治疗耳聋。本方药适宜于脾肾阳虚，耳聋目昏，夜尿频多，阳事不兴，食少纳差者服用；阴虚者或阳盛者忌服。

附方：三仙丸

《奇效良方》另有“三仙丸”方，别名“长寿丸”。方为“川乌一两，去皮，剉如骰子大，用盐半两同炒黄，去盐；茴香三两炒香；苍术二两，用米泔水浸一宿，用竹刀刮去黑皮，切片，用葱白一握同炒黄，去葱。为细末，酒煮面糊和丸，如梧桐子大。每服令人寿命长，善治耳聋并眼暗，调理脾胃及膀胱，顺气搜风轻腰膝，驻颜悦色鬓难苍，空心温酒盐汤下，谁知世上有仙方。

 [按语]

很显然，前方是在此方基础上变化而成。二方主药相同，功能也基本一致。但前方用药似更为全面周到。 八仙添寿  明·张时彻《摄生众妙方》正方

何首乌六两用竹刀切片，用瓦甑蒸，蒸时用黑豆五升，一层豆一层药，蒸一时取出晒干，如此九次，豆烂换好者曝干听用；川牛膝六两；山茱萸肉、柏子仁、知母、黄柏、当归各四两；败龟板四两，酥炙。

右同为极细末，炼蜜丸如梧桐子大。每服空心酒送下三十丸，七日后添十丸，至七十丸止。忌烧酒、萝卜辛辣之物。此药能乌须发，壮筋骨，调荣卫，久服延年。

 [按语]

方中何首乌、牛膝二味，为《太平惠民和剂局方》之“何首乌丸”，“专壮筋骨，长精髓，补血气，久服黑须发，坚阳道，令人有子，轻身延年。”二药相配功在强肾滋精。此方即是在“何首乌丸”基础上加味而成。方中加山茱萸以滋补肝肾，涩精固脱；柏子仁养心安神，滋肾润燥；知母、黄柏相伍，功能滋阴降火。正如《本草正》说：“知母佐黄柏滋阴降火，有金水相生之义。盖谓黄柏能制膀胱、命门阴中之火，知母能清肺金、制肾水化源之火。去火可以保阴，是即所谓滋阴也。故洁古、东垣皆以为滋阴降火之要药。”当归补血养血。败龟板即龟版，又名龟甲、神屋、龟壳、败龟甲、败将、龟下甲、下甲、龟版甲、龟腹甲、元武版等，为龟科动物乌龟的腹甲，近来也开始采用背甲。乌龟是最长寿的动物，能活百年以上，科学家通过研究，发现乌龟长寿的原因是由于其细胞的分裂代数要比其它动物细胞分裂代数多得多，人一般只有50代左右，而乌龟可达110代。有人还发现龟体内没有致癌因素，所以是不会产生癌变的。乌龟有极强的生命力，几个月甚至几年不吃不喝也不至于死亡。乌龟全年均可捕捉，但以秋、冬为多。将龟杀死，剔除筋肉，取其腹甲，洗净，晒干或晾干，称为“血版”；如煮死后所取的腹甲，称为“汤版”。龟版味咸甘性平，入肝肾二经，《本草通玄》称为“大有补水制火之功，故能强筋骨，益心智，止咳嗽，截久疟，去瘀血，止新血。”并云：“大凡滋阴降火之药，多是寒凉损胃，惟龟甲益大肠，止泄泻，使人进食。”《名医别录》亦云：龟甲“良久服资智，使人能食。”《神农本草经》还说：龟版“久服轻身不饥。”目前临床上也主要是作为滋补强壮药使用。

本方药功能滋肾填精，降火益智，适宜于平素阴虚火旺，须发早白，健忘失眠，腰膝痠痛者服用；阳虚内寒、脾胃虚弱及痰湿内盛者忌服。