九仙薯蓣煎  明·方贤《奇效良方》正方

薯蓣、杏仁（汤浸去皮尖双仁）各一升，生牛乳三升。

右烂研杏仁入牛乳绞取汁，以杏仁尽为度。后取薯蓣相合，都入新磁瓶盛之，密封口，安于釜中，以汤煮一后时乃成。每日空心以温酒调一匙服之。治腰脚疼痛、腹内一切冷病，服之令人肥白，颜色悦泽，身体轻健，骨髓坚牢，行及奔马，久服可通仙矣。

[按语]

薯蓣即现之山药，又名藷芧、署预，署豫、玉延、修脆、儿草，为薯蓣科多年生缠绕草本植物薯蓣的块茎。薯蓣之名由来已久，《山海经》中即称薯蓣，后因唐代宗名“豫”，而与“蓣”音同，为避其讳，改名为薯药。到了宋朝，又因宋英宗名“曙”，而与薯音同，为了避讳，又改名为山药。山药在我国各地多有栽培，但其主要产地则是河南。其中又以河南博爱、沁阳、武陟、温县等古怀庆府所属地县产者质量最佳，故又称做“怀山药”。山药味甘性平，入肺、脾、肾三经。《神农本草经》列为上品，称其“主伤中，补虚羸，补中益气力，长肌肉，强阴，久服耳目聪明，轻身不饥延年。”《日华子本草》谓其能“强筋骨，主泄精健忘。”李时珍说它“益肾气，健脾胃，止泻痢，化痰涎，润皮毛。”《本草正》认为“山药，能健脾补虚，滋肾固精，治诸虚百损，疗五劳七伤。”山药养料丰富，内含淀粉酶、胆碱、粘液质、糖蛋白和自由氨基酸、脂肪、碳水化合物、维生素C及碘、钙、磷等。山药中所含淀粉酶，有人称其为“消化素”，因为它能分解成蛋白质和碳水化合物，所以有滋补效果。目前临床上主要将其作为健脾补肺、固肾益精药物使用。

杏仁润肺止咳，行滞消食。牛乳为黄牛或水牛的乳汁，亦可用奶牛乳汁。古人认为“牛乳乃牛之血液所化，其味甘，其气微寒无毒。甘寒能养血脉，滋润五脏，故主补虚羸，止渴”，是补益气血、生津润燥之佳品。牛乳所含养料丰富，它所含的蛋白质主要是含磷蛋白质——酪蛋白，含量平均可达2.9%，也含有白蛋白及球蛋白，这三种蛋白质都含有人体所必需的全部氨基酸；所含脂肪主要为棕榈酸、硬脂酸的甘油脂，也含有少量低级脂肪酸，此外尚含有卵磷脂、胆甾醇等；所含的糖主要是乳糖；牛乳亦含有矿物质，主要是钙、磷、铁、镁、钾、钠等以及维生素A、B1、B2、C、D、E，以及胡萝卜素、叶酸、乳清酸、乳酶、生物素等。

本方主要功能是补脾益气，固肾填精，养肺生津，是一种很好的滋补强壮剂，适宜于精气两亏、津液不足、形体消瘦、肌肤枯燥者服用，亦可用于久病体弱、反胃噎膈之人，但老年肥胖症及痰湿偏盛之人不适宜服用。

九转长生神鼎玉液膏  明·高濂《遵生八笺》正方  

白术，气性柔顺而补，每用二斤，秋冬采之去粗皮；赤术，即苍术也，性刚雄而发，每用十六两。二药同用土炒。

二药用木石臼捣碎入缸中，用千里水浸一日夜，山泉亦好，次入砂锅煎汁，一次收起再煎一次，绢滤去渣，将汁用桑柴火缓缓炼之熬成膏，磁罐盛贮封好，入土里埋一二日出火气。日服三钱，白汤调下或含化俱可。久服轻身延年，悦泽颜色。忌食桃、李、雀、蛤、海味等。更有加法曰九转。

二转加人参二两，煎浓十二次熬膏入前膏内。名曰长生神芝膏。

三转加黄精一斤，煎汁熬膏入前膏。名曰三台益算膏。

四转加茯苓、远志各八两，熬膏加入前膏。名曰四仙术志膏。

五转加当归八两，酒洗熬膏，和前膏内。名曰五老朝元膏。

六转加鹿茸、麋茸各三两，研为末，熬膏和前膏内。名曰六龙御天膏。

七转加琥珀，红色如血者佳，饭上蒸二炊，为细末一两（50克），和前膏内。名曰七元归真膏。

八转加酸枣仁，去核净肉八两，熬膏和前膏内。名曰八神卫护膏。

九转加柏子仁，净仁四两，研如泥入前膏内。名曰九龙扶寿膏。

[按语]

方中赤术即今之苍术。苍术、白术，《神农本草经》并未区分，统称为术；至南朝陶宏景，则有赤术、白术之分；自宋以后，始有苍术之名。苍术、白术功能相近，均为健脾燥湿之品，但白术气不香窜，守而不走，而又有补益脾胃之功；苍术气味芳烈雄厚，走而不守，故尚有解郁辟秽之用。

在临床上白术多作为健脾益胃、燥湿和中药使用。如《医学衷中参西录》说：“白术，性温而燥，气不香窜，味苦微甘辛，善健脾胃，消痰水，止泄泻，治脾虚作胀，脾湿作渴，脾虚四肢运动无力”。《本草汇言》又说：“白术，乃扶植脾胃、散虚除痹、消食除痞之要药也。”苍术则多作为健脾燥湿、解郁辟秽药使用。如《本草正义》上说：“苍术，气味雄厚，较白术愈猛，能彻上彻下，燥湿而宣化痰饮，芳香辟秽，胜四时不正之气，故时疫之病多用之。最能驱除秽浊恶气，阴霾之域，久旷之屋，宜焚此物而后居人，亦此意也。凡湿困脾阳，倦怠嗜卧，肢体痠软，胸膈满闷，甚至填胀而苔浊厚腻者，非苍术芳香猛烈不能开泄。而痰饮弥温，亦非此化。……而脾家郁湿，或为填胀，或为肿满，或为泻泄疟痢，或下流而足重跗肿，或积肥滞而二便不利，及湿热郁蒸发为疮疡流注，或寒湿互结发为阴疽痠痛，但有苔浊不渴见，苍术一味，最为必需之品。

苍术、白术又都是古人常用的服食之品，在古代医学文献中有不少服术而长生不老的记载。特别是苍术，尤为常用，以苍术为主药的延寿药方不胜枚举。据《本草纲目》记载，服食苍术具有“乌髭发，驻颜色，壮筋骨明耳目，除风气，润肌肤，久服令人轻捷。”二转加人参，以大补元气，生津益智；三转加黄精，以补中益气，添精生津，补益心、肺、脾、肾诸脏；四转加茯苓、远志，以养心安神；五转加当归，以补血养血；六转加鹿茸、麋茸，以温肾壮阳，滋精益血，强筋壮骨；七转加琥珀，以镇惊安神，活血消瘀；八转加酸枣仁，以养肝宁心，敛气安神；九转加柏子仁，以滋肾润燥，养心安神。

本方九转之后，不仅能补脾益气，而且可滋肾壮阳、养心安神、补肝益血。此外，尚可燥湿化痰，活血化瘀。方中所选药物也多为益寿良药。其中不少药物亦被现代药理研究证实，确有延年益寿和滋补强壮作用。本方药适宜于中老年人精亏阳衰、气血不足者服用，阴虚火旺者应当忌服。服用者应忌桃、李、雀、蛤、海味等。在临床使用时，可根据人之体质情况，酌情选用其中不同加法。  

万氏延寿丹  明·万密斋《万氏积善堂秘验滋补诸方》正方  

赤、白何首乌竹刀刮去皮，各净一斤，切片；川牛膝去芦剉碎，净半斤，用黑豆三升并何首乌以木甑一处蒸之，取牛膝去心共捣成泥，晒干，碾细用。赤茯苓去粗皮，切片，净一斤，用牛乳五升文武火煮干，晒用之；白茯苓去粗皮，切片，净一斤，用牛乳五升文武火煮干，晒用之；煮用金银器，如无，磁器亦可。菟丝子半斤，酒煮成泥状，研开，晒干，为末用之；破故纸半斤，炒香熟，为末用之。

右六味皆不犯铁器，制出共为末拌匀，炼蜜熟，滴水成珠，退火毒三日，和末为丸如弹子大。每服一丸，每日进服三次。好生地黄、熟地黄各一斤，熟地黄酒浸蒸丸，生地黄酒浸研烂，加入前药内尤妙。

[按语]

原名为“延寿丹”，为了与其它延寿丹加以区别，特冠以“万氏”二字。此方是在《太平惠民和剂局方》“何首乌丸”基础上加味而成，何首乌丸方为“牛膝一斤，何首乌三斤，切如棋子大，杵臼中捣，以黑豆与药一层层铺就蒸之，令豆熟为度，去豆，取药晒干，又换豆蒸之，如此三遍，取药候干为末，蒸枣肉和丸，如梧桐子大。每服三十丸，温酒下，食前服……补暖脏腑，祛逐风冷，利腰膝，强筋骨，黑髭发，驻颜容，性温无毒，久服轻身，延年不老。“近来有人以家蚕作试验，发现“何首乌丸”能提高机体的生活能力，减少死亡，使生物体达到其自然寿命。这说明“何首乌丸”是确有延年益寿作用的。

万氏延寿丹更加赤、白茯苓，以加强何首乌的养心益智作用，加菟丝子、破故纸则使原方具有温肾助阳功能，从而成为阴阳双补之剂。

方名“延寿丹”，说明它是专用于抗衰防老、延年益寿的处方。此方药温而不燥，补而不腻，一般人均可服用，但平素脾胃虚弱或阳热内盛之人应当慎用。

一醉不老丹  明·许浚《医鉴》正方  

莲花须、生地黄、槐角子、五加皮各二两，没石子六个。

以木石臼捣碎，以生绢袋盛药，同好清酒十斤入净罈内，春冬浸一月，秋二十日，夏十日，紧封罈口，浸满日数任意饮之，以醉为度，须连日服，令尽酒。尽而须发白者自黑矣，若不黑再制服之。专养血，乌须黑发。

[按语]

本方药主要功能是乌须黑发。道家认为“发者血之余”，是说毛发的荣枯盛衰与血有密切关系；而精又能生血，所以毛发的荣枯盛衰，与精和血亦有密切关系。道家还认为“心主血”、“肝藏血”、“肾藏精”，因此毛发的荣枯盛衰，则又与心、肝、肾诸脏的功能有直接关系。基于这种认识，道家在治疗须发早白时多从调心、肝、肾功能和滋精养血入手。

本方中之莲花须，入心、肾二经，其功能为清心益肾，固涩精气；槐角子入肝经，其功能为清肝滋燥，疏风凉血。《本草求原》上说“槐角润肝养血”。从现代药理来看，莲花须和槐角都有软化血管、防治动脉粥样硬化的作用，所以道家称其能乌须黑发是有科学道理的。

生地黄，“乃补肾家之要药，益阴血之上品”，故临床上常作为乌须黑发药使用。现代研究结果表明，地黄可防止细胞老化，增强神经反射机能，也就是说地黄确如古书记载的那样，有滋补强壮、抗衰防老的作用。

五加皮，入肝肾二经，具有补肾益精，强壮筋骨等作用。我国现存最早的道家药物学专著《神农本草经》中叫“豺漆”，梁代著名的药物学著作《名医别录》又叫它“豺节” （据黑龙江省中医药研究所考证）。目前临床上一般将五加科植物五加、无梗五加、刺五加、糙叶五加、轮伞五加的根皮均作为五加皮使用。五加皮，古人除了用作祛风胜湿药外，还常将其作为滋补强壮、延年益寿药使用。如《名医别录》即记载它能“补中益精，坚筋骨，强意志，久服轻身耐老。”

没石子，入肾、脾、肺诸经，其功能为固肾涩精、敛肺止泻，此方中主要取其固肾涩精的作用。

本方以生地黄、五加皮补益肝肾，滋精养血；莲花须、没石子固涩精气；槐角子清肝滋燥，疏风凉血。此五种药物组合在一起，既能“开源”又能“节流”，既扶正，又能祛邪。

本方药功能为滋精养血，祛风凉血，适宜精血亏虚、须发早白、腰膝痠痛者服用；阳虚内寒者应当慎用。

毓麟固本膏 1984年陈可冀《慈禧光绪医方选议》正方

杜仲、熟地、附子、苁蓉、牛膝、补骨脂、续断、官桂、甘草各四两，生地、大茴香、小茴香、菟丝子、蛇床子、紫梢花、鹿角各一两五钱，羊腰一对，赤石脂、龙骨各一两；用香油八斤，熬枯去渣。用黄丹四十八两，再入雄黄、丁香、沉香、木香、乳香、没药各一两，麝香三分，阳起石五分。

[按语]

据宫中配本载，此膏“异授秘传”，实则很可能为宫廷御医所创。原书未载其制法。据现代药膏熬制方法，一般分为炸料、炼油、下丹、摊制几个步骤。

炸料：用芝麻油置锅内加热至170-190℃时，将有关药物下入油中，不时翻动，油的温度不宜超过240℃，对上浮的轻浮药物，应随时用漏勺按下。炸至药物表面全部变成焦黑色，撤离火源，待油的温度降至200℃以下时捞出药渣。这即是方中“熬枯去渣”之阶段。

炼油：炸料去渣的油，继续以武火熬炼，油的温度上升到320-330℃时，改用文武火，使油温保持在320-330℃。一般熬炼约5-6个小时，炼至滴水成珠为度，待温度降至220℃以下时滤净药渣。本膏的炼制过程缺少此阶段，恐系简略的缘故。

下丹：将炼油放置锅中，俟温度升至176-190℃时，取规定比例的黄丹等徐徐加入锅中，并不停搅动，待黄丹由红色变为黑色，冒出大量浓烟，同时温度上升至320-330℃时，药膏即成，此时应立即撤离火源。为了去火毒，应徐徐向锅内膏药喷淋清水，并不停搅动，待浓烟散尽，停止喷水，继续搅拌，至水气全部蒸发即可出锅摊膏，或收贮瓷罐盛之，将口封固备用。

摊制：将药膏放置锅内，加热溶化过滤，晾至温度60-70℃时，摊在绢布上。是膏药均可参照此方法熬制，本膏也如此。

关于本方药用法，据清宫配本云：“妇人贴脐上；男子贴在左右肾俞穴各一张，丹田穴一张。用汗布缚住，勿令走动，半月一换。”尚谓此膏可“终身永贴”。

本方是以《太平惠民和剂局方》之“补骨脂丸”（补骨脂、菟丝子、没药、乳香、沉香、胡桃仁）去胡桃仁，以补肾固元，强壮筋骨；仿《本事方》鹿茸丸（鹿茸、菟丝子、茴香、羊肾），易麝茸为鹿角，以补肾壮阳；用《濒湖简易方》之治阳事痿弱方（紫梢花、生龙骨、麝香）以固肾涩精；另加附子、官桂以补命火；蛇床子、阳起石、肉苁蓉、大茴香、丁香以温肾助阳；生地、熟地以滋精养血；续断、杜仲、牛膝以补益肝肾，强壮腰膝；赤石脂以收敛精气；木香以理气调中；黄丹、雄黄以解毒安神；甘草调和诸药。

关于本方药的功效，据清宫配本记载：“种子之功，百胜百效”，又称“男妇如能常贴此膏者，气血充足，容颜光彩，诸痰不生，乌须黑发，固精种子。”并谓“此膏终身永贴者，体健身轻，返老还童”。这些虽然可能有些地方言过其实，但其温肾壮阳、固精种子之功还是可信的。据光绪三十三年皇上起居注载：“遗精之病将二十年，每月必发十数次”，“且有无梦不举即自遗泄之时，精液愈泄愈稀，下部久已虚冷”等语，这也可以说明本膏是用来温肾固精的。以此来看，本膏主要适宜中老年人肾阳虚衰者贴用，此外也可用于治肾阳虚衰、腰膝痠痛、梦遗滑精、阳痿不举以及行经复能、湿寒带下诸症。阴虚火旺或阳热内盛者应当禁用。